صفحة 440 وردت العبارة: " والخائف إنما يفر من موضع المخافة إلى موضع الأمن " جاءت في الطبعة الكويتية: والخائف إنما يفر من موضع الأمن. تأمل.
صفحة 21، الوهس: الشر، وفي الهامش: وقع في القاموس " السر " بالسين المهملة.
و الذي في القاموس: الشر.
الجزء الثامن عشر:
صفحة 369 العبارة: وهم مما قد يجمعون الجمع إذا طابق وزن الواحد جمع الواحد سقط منها (جمع الواحد).
الجزء التاسع عشر:
صفحة 137 بالأصل المطبوع " أن يبدل " وقد غيرها المحقق " أن يبدد " كما هي واردة في القاموس دون أن يشير إلى عبارة الأصل.
صفحة 246 العبارة: قال شمر: لم أسمع خرط إلا ها هنا قال الأزهري: وهو حرف صحيح. سقط من العبارة " قال الأزهري ".
صفحة 421، العبارة بالأصل: " واشماط كاطمأن " وفي القاموس: وأشماط وأقمأط:
كاطمأن. وفي الطبعة الكويتية حذف الأولى ووضع [واشمأط] ضمن معكوفتين على أنها زيادة عن القاموس الجزء العشرون:
صفحة 224، العبارة: " روى أبو العباس عن عمرو عن أبيه " سقط قوله " عمرو عن " أخل بالمعنى.
الجزء الحادي والعشرون:
صفحة 242، ورد " وبه قرأ الخليل " عبارة المتن، وفي الهامش: في مطبوع التاج: وبه قرأ الخليل والمثبت لفظ القاموس، كذا تأمل، والذي في القاموس (وقرأ به الخليل).
صفحة 389، في الأصل: (ج ضباع و) ضباعى (كحبالى)، ورد في الكويتية: (ج:
ضباعي، (كحبالى) مما شوش المعنى.
الجزء الثاني والعشرون:
صفحة 251، سقط عبارة أخل بالمعنى، والعبارة الساقطة بعد قوله، والعباب واللسان (و) عن [ابن] الأعرابي: [(النسع: بالكسر) هو (المفصل بين الكف والساعد) وكذلك السنع وقد تقدم]...
و مثل هذا كثير.