لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٤١١
ومعنات، ومياه معنان. وماء معين أي جار، ويقال: هو مفعول من عنت الماء إذا استنبطته. وكلأ ممعون: جرى فيه الماء. والمعنات والمعنان: المسايل والجوانب، من السهولة أيضا. والمعنان: مجاري الماء في الوادي. ومعن الوادي:
كثر فيه الماء فسهل متناولة. ومعن الماء معن يمعن معونا وأمعن: سهل وسال، وقيل: جرى، وأمعنه هو. ومعن الموضع والنبت: روي من الماء، قال تميم بن مقبل:
يمج براعيم من عضرس، تراوحه القطر حتى معن أبو زيد: أمعنت الأرض ومعنت إذا رويت، وقد معنها المطر إذا تتابع عليها فأرواها. وفي هذا الأمر معنة أي إصلاح ومرمة. ومعنها يمعنها معنا: نكحها. والمعن: الأديم:
والمعن: الجلد الأحمر يجعل على الأسفاط، قال ابن مقبل:
بلا حب كمقد المعن وعسه أيدي المراسل في روحاته خنفا ويقال للذي لا مال له: ما له سعنة ولا معنة أي قليل ولا كثير، وقال اللحياني: معناه ما له شئ ولا قوم. وقال ابن بري: قال القالي السعن الكثير، والمعن القليل، قال: وبذلك فسر ما له سعنة ولا معنة. قال الليث: المعن المعروف، والسعن الودك. قال الأزهري: والمعن القليل، والمعن الكثير، والمعن القصير، والمعن الطويل. والمعني: القليل المال، والمعني: الكثير المال. وأمعن الرجل إذا كثر ماله، وأمعن إذا قل ماله. وحكى ابن بري عن ابن دريد: ماء معن ومعين، وقد معن، فهذا يدل على أن الميم أصل ووزنه فعيل، وعند الفراء وزنه مفعول في الأصل كمنيع. وحكى الهروي في فصل عين عن ثعلب أنه قال: عان الماء يعين إذا جرى ظاهرا، وأنشد للأخطل:
حبسوا المطي على قديم عهده طام يعين، وغائر مسدوم والمعان: المباءة والمنزل. ومعان القوم: منزلهم. يقال: الكوفة معان منا أي منزل منا. قال الأزهري: الميم من معان ميم مفعل. ومعان: موضع بالشام. ومعين: اسم مدينة باليمن. قال ابن سيده:
ومعين موضع، قال عمرو بن معديكرب:
دعانا من براقش أو معين، فأسمع واتلأب بنا مليع وقد يكون معين هنا مفعولا من عنته. وبنو معن: بطن. ومعن:
فرس الخمخام بن جملة. ورجل معن في حاجته، وقولهم: حدث عن معن ولا حرج، هو معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن مطر بن شريك بن عمرو الشيباني، وهو عم يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني، وكان معن أجود العرب. قال ابن بري: قال الجوهري هو معن بن زائدة بن مطر بن شريك، قال:
وصوابه معن بن زائدة ابن عبد الله بن زائدة بن مطر بن شريك، ونسخة الصحاح التي نقلت منها كانت كما ذكره ابن بري من الصواب، فإما أن تكون النسخة التي نقلت منها صححت من الأمالي، وإما أن يكون الشيخ ابن بري نقل من نسخة سقط منها جدان. وفي الحديث ذكر بئر معونة، بفتح الميم وضم العين، في أرض بني سليم فيما بين مكة والمدينة، وأما بالغين المعجمة فموضع قريب من المدينة.
(٤١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564