لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٢٨٢
المطبوخ. ابن الأعرابي: أعرن إذا دام على أكل العرن، قال: وهو اللحم المطبوخ. والعرين والعرينة: مأوى الأسد الذي يألفه.
يقال: ليث عرينة وليث غابة، وأصل العرين جماعة الشجر، قال ابن سيده: العرينة مأوى الأسد والضبع والذئب والحية، قال الطرماح يصف رحلا:
أحم سراة أعلى اللون منه، كلون سراة ثعبان العرين.
وقيل: العرين الأجمة ههنا، قال الشاعر:
ومسربل حلق الحديد مدجج، كالليث بين عرينة الأشبال.
هكذا أنشده أبو حنيفة: مدجج، بالكسر، والجمع عرن. والعرين:
هشيم العضاة. والعرين: جماعة الشجر والشوك والعضاة، كان فيه أسد أو لم يكن. والعرين والعران: الشجر المنقاد المستطيل.
والعرين: الفناء. وفي الحديث: أن بعض الخلفاء دفن بعرين مكة أي بفنائها، وكان دفن عند بئر ميمون. والعرين في الأصل: مأوى الأسد، شبهت به لعزها ومنعتها، زادها الله عزا ومنعة. والعرين: صياح الفاختة، أنشد الأزهري في ترجمة عزهل:
إذا سعدانة السعفات ناحت عزاهلها، سمعت لها عرينا.
العرين: الصوت. والعران: القتال. والعران: الدار البعيدة.
والعران: البعد وبعد الدار. يقال: دارهم عارنة أي بعيدة.
وعرنت الدار عرانا: بعدت وذهبت جهة لا يريدها من يحبه. وديار عران: بعيدة، وصفت بالمصدر، قال ابن سيده: وليست عندي بجمع كما ذهب إليه أهل اللغة، قال ذو الرمة:
ألا أيها القلب الذي برحت به منازل مي، والعران الشواسع.
وقيل: العران في بيت ذي الرمة هذا الطرق لا واحد لها. ورجل عرنة: شديد لا يطاق، وقيل: هو الصريع. الفراء: إذا كان الرجل صريعا خبيثا قيل: هو عرنة لا يطاق، قال ابن أحمر يصف ضعفه:
ولست بعرنة عرك، سلاحي عصا مثقوفة تقص الحمارا.
يقول: لست بقوي، ثم ابتدأ فقال: سلاحي عصا أسوق بها حماري ولست بمقرن لقرني. قال ابن بري في العرنة الصريع، قال: هو مما يمدح به، وقد تكون العرنة مما يذم به، وهو الجافي الكز. وقال أبو عمرو الشيباني: هو الذي يخدم البيوت. ورمح معرن:
مسمر السنان، قال الجوهري: رمح معرن إذا سمر سنانه بالعران، وهو المسمار. والعرن: الغمر. والعرن: رائحة لحم له غمر، حكى ابن الأعرابي: أجد رائحة عرن يديك أي غمرهما، وهو العرم أيضا. والعرن والعرن: ريح الطبيخ، الأولى عن كراع. ورجل عرن: يلزم الياسر حتى يطعم من الجزور. وعرنين كل شئ:
أوله. وعرنين الأنف: تحت مجتمع الحاجبين، وهو أول الأنف حيث يكون فيه الشمم. يقال: هم شم العرانين، والعرنين الأنف كله، وقيل: هو ما صلب من عظمه، قال ذو الرمة:
تثني النقاب على عرنين أرنبة شماء، مارنها بالمسك مرثوم
(٢٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564