لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ١٣٩
الرجل والمرأة، فأهل بيتها أختان أهل بيت الزوج وأهل بيت الزوج أختان المرأة وأهلها. ابن شميل: سميت المخاتنة مخاتنة، وهي المصاهرة، لالتقاء الختانين منهما. وروي عن عيينة بن حصن: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إن موسى أجر نفسه بعفة فرجه وشبع بطنه، فقال له ختنه: إن لك في غنمي ما جاءت به قالب لون، قالب لون: على غير ألوان أمهاتها، أراد بالختن أبا المرأة، والله أعلم.
* خدن: الخدن والخدين: الصديق، وفي المحكم: الصاحب المحدث، والجمع أخدان وخدناء. والخدن والخدين: الذي يخادنك فيكون معك في كل أمر ظاهر وباطن. وخدن الجارية: محدثها، وكانوا في الجاهلية لا يمتنعون من خدن يحدث الجارية فجاء الإسلام بهدمه.
والمخادنة: المصاحبة، يقال: خادنت الرجل. وفي حديث علي، عليه السلام: إن احتاج إلى معونتهم فشر خليل وألأم خدين، الخدن والخدين: الصديق. والأخدن: ذو الأخدان، قال رؤبة:
وأنصعن أخدانا لذاك الأخدن.
ومن ذلك خدن الجارية. وفي التنزيل العزيز: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان، يعني أن يتخذن أصدقاء. ورجل خدنة:
يخادن الناس كثيرا.
* خذن: الليث: الخذنتان الأذنان، وأنشد:
يا ابن التي خذنتاها باع.
قال أبو منصور: هذا تصحيف، والصواب الحذنتان، هكذا روي لنا عن أبي عبيد وغيره، والخاء وهم.
* خذعن: الخذعونة: القطعة من القرعة والقثاءة أو الشحم.
* خرطن: الخراطين: ديدان طوال تكون في طين الأنهار، قال الأزهري: ولا أحسبها عربية محضة، والله أعلم.
* خزن: خزن الشئ يخزنه خزنا واختزنه: أحرزه وجعله في خزانة واختزنه لنفسه. والخزانة: اسم الموضع الذي يخزن فيه الشئ.
وفي التنزيل العزيز: وإن من شئ إلا عندنا خزائنه. والخزانة: عمل الخازن. والمخزن، بفتح الزاي: ما يخزن فيه الشئ. والخزانة: واحدة الخزائن. وفي التنزيل العزيز: ولا أقول لكم عندي خزائن الله، قال ابن الأنباري: معناه غيوب علم الله التي لا يعلمها إلا الله، وقيل للغيوب خزائن لغموضها على الناس واستتارها عنهم. وخزن المال إذا غيبه.
وقال سفيان بن عيينة: إنما آيات القرآن خزائن، فإذا دخلت خزانة فاجتهد أن لا تخرج منها حتى تعرف ما فيها، قال: شبه الآية من القرآن بالوعاء الذي يجمع فيه المال المخزون، وسمي الوعاء خزانة لأنه من سبب المخزون فيه. وخزانة الإنسان: قلبه. وخازنه وخزانه: لسانه، كلاهما على المثل.
وقال لقمان لابنه: إذا كان خازنك حفيظا وخزانتك أمينة رشدت في أمريك دنياك وآخرتك، يعني اللسان والقلب، وقال:
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه، فليس على شئ سواه بخازن.
وخزنت السر واختزنته: كتمته. وخزن اللحم، بالكسر، يخزن وخزن يخزن خزنا وخزونا وخزن، فهو خزين: تغير وأنتن مثل خنز مقلوب منه، قال طرفة:
(١٣٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564