لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ١٤١
وخاشنته: خلاف لاينته. وخشنت صدره تخشينا: أوغرت، قال عنترة:
لعمري لقد أعذرت لو تعذرينني، وخشنت صدرا جيبه لك ناصح.
والخشنة: الخشونة، قال حكيم بن مصعب:
تشكى إلي الكلب خشنة عيشه، وبي مثل ما بالكلب أو بي أكثر.
وقال شمر: اخشوشن عليه صدره وخشن عليه صدره إذا وجد عليه.
والخشناء والخشيناء: بقلة خضراء ورقها قصير مثل الرمرام، غير أنها أشد اجتماعا، ولها حب تكون في الروض والقيعان، سميت بذلك لخشونتها، وقال أبو حنيفة: الخشيناء بقلة تنفرش على الأرض، خشناء في المس لينة في الفم، لها تلزج كتلزج الرجلة، ونورتها صفراء كنورة المرة، وتؤكل وهي مع ذلك مرعى. وخشينة: بطن من بطون العرب، والنسبة إليهم خشني. وبنو خشناء وخشين: حيان، وقد سموا أخشن ومخاشنا وخشينا وخشنا. وأخشن: جبل. وروى ابن الأعرابي هذا المثل: شنشنة أعرفها من أخشن، وفسره بأنه اسم جبل، قال: ومن قال أعرفها من أخزم، فهو اسم رجل.
* خصن: ابن الأعرابي: من أسماء الفأس الخصين والحدثان والمكشاح. ابن سيده: الخصين فأس ذات خلف واحد، تذكر وتؤنث، والجمع أخصن، وثلاث أخصن لتأنيثه، وهو الناجخ (* قوله وهو الناجخ كذا بالتهذيب والتكملة كهاجر ولم نرها في مادتها). أيضا، قال امرؤ القيس:
يقطع الغاف بالخصين ويشلي، قد علمنا بمن يدير الربابا.
* خضن: خاضن المرأة خضانا ومخاضنة: غازلها. والمخاضنة:
الترامي بقول الفحش. والمخاضنة: المغازلة، قال الطرماح:
وألقت إلي القول منهن زولة، تخاضن أو ترنو لقول المخاضن (* قوله وألقت إلي القول منهن كذا في الصحاح، وقال الصاغاني الرواية:
وأدت إلي القول عنهن إلخ). وأنشد ابن بري:
وبيضاء مثل الريم، لو شئت قد صبت إلي، وفيها للمخاضن ملعب الأصمعي وغيره: يقال خضنت الهدية والمعروف إذا صرفها، وكذلك إذا خبنها، اللحياني: ما خضنت عنه المروءة إلى غيره أي ما صرفت. ويقال: خضنه وخبنه إذا كفه، قال رؤبة:
تعتز أعناق الصعاب اللجن من الأوابي بالرياض المخضن.
اللجن: جمع اللجون (* قوله اللجن جمع اللجون إلخ عبارة التكملة: اللجن البطاء). وهو الذي لا يحرن ولا يبرح مكانه وإن ضرب، من الأوابي: صلة للصعاب، والمخضن: المذل. يقال: خضنه خضنا إذا أذله. ابن الأعرابي: المخضن الذي يذلل الدواب.
* خفن: الليث: الخفان رئال النعام، الواحدة خفانة، وهو فرخها، قال أبو منصور: هذا تصحيف، والذي أراد الليث: الحفان، بالحاء، وهي رئال النعام، وقد ذكرناه في حرف الفاء، قال: والخاء فيه خطأ. قال أبو منصور: وخفان مأسدة بين الثني وعذيب، فيه غياض ونزوز، وهو معروف.
(١٤١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564