أظهر غير ما في نفسه، وخطة ملحوجة: مخلطة عوجاء.
الجوهري: لحج السيف وغيره، بالكسر، يلحج لحجا أي نشب في الغمد فلم يخرج مثل لصب. وفي حديث علي، رضي الله عنه، يوم بدر:
فوقع سيفه فلحج أي نشب فيه. يقال: لحج في الأمر يلحج إذا دخل فيه ونشب.
ومكان لحج أي ضيق.
والملتحج: الملجأ مثل الملتحد. وقد التحجه إلى ذلك الأمر أي ألجأه والتحصه إليه. وأتى فلان فلانا فلم يجد عنده موئلا ولا ملتحجا أي لم يجد عنده ملجأ، وأنشد:
حب الضريك تلاد المال زرمه فقر، ولم يتخذ في الناس ملتحجا ولحجه بالعصا إذا ضربه بها. ولحجه بعينه.
ولحج: اسم موضع.
* لخج: الأزهري: قال ابن شميل: اللخج أسوأ الغمص، تقول:
عين لخجة: لزقة بالغمص، قال أبو منصور: هذا عندي شبيه بالتصحيف، والصواب لخخت عينه بخاءين، ولححت بحاءين إذا التصقت من الغمص، قال: قال ذلك ابن الأعرابي وغيره، وأما اللخج فإنه غير معروف في كلام العرب، قال: ولا أدري ما هو.
* لذج: لذج الماء في حلقه، على مثال ذلج، لغة فيه أي جرعه، وقد تقدم في موضعه.
* لزج: اللزج: مصدر الشئ اللزج.
ولزج الشئ أي تمطط وتمدد. ابن سيده: لزج الشئ لزجا ولزوجة وتلزج عليك، وشئ لزج متلزج، ولزج به أي غري به. ويقال للطعام أو الطيب إذا صار كالخطمي: قد تلزج.
وتلزج رأسه أيضا إذا غسله فلم ينق وسخه. وأكلت شيئا لزج بإصبعي يلزج أي علق. وزبيبة لزجة. والتلزج:
تتبع البقول والرعي القليل من أوله وفي آخر ما يبقى.
والتلزج: تتبع الدابة البقول، قال رؤبة يصف حمارا وأتانا: وفرغا من رعي ما تلزجا تلزجا: تتبعا الكلأ وطلباه. تلزج: فعل المسحل والأتان، زاد الجوهري: لأن النبات إذا أخذ في اليبس غلظ ماؤه فصار كلعاب الخطمي. وتلزج البقل إذا كان لدنا فمال بعضه على بعض. وتلزج النبات: تلجن.
* لعج: اللاعج: الهوى المحرق، يقال: هوى لاعج، لحرقة الفؤاد من الحب.
ولعج الحب والحزن فؤاده يلعج لعجا: استحر في القلب. ولعجه لعجا: أحرقه. ولعجه الضرب: آلمه وأحرق جلده. واللعج: ألم الضرب، وكل محرق، والفعل كالفعل، قال عبد مناف بن ربع الهذلي:
ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما؟
لا ترقدان، ولا بؤسى لمن رقدا إذا تأوب نوح قامتا معه، ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا يغير: بمعنى ينقع. والسبت: جلود البقر المدبوغة.
واللعج: الحرقة، قال إياس بن سهم الهذلي:
تركنك من علاقتهن تشكو، بهن من الجوى، لعجا رصينا