* وعمها خالها قوداء شمليل * القوداء: الطويلة.
* ومنه: " رمل منقاد " أي مستطيل.
* (قور) * (س) في حديث الاستسقاء " فتقور السحاب " أي تقطع وتفرق فرقا مستديرة.
ومنه: قوارة الجيب.
* ومنه حديث معاوية " وفى فنائه أعنز درهن غبر، يحلبن في مثل قوارة حافر البعير " أي ما استدار من باطن حافره، يعنى صغر المحلب وضيقه، وصفه باللؤم والفقر. واستعار للبعير حافرا مجازا، وإنما يقال له: خف.
(ه) ومنه حديث الصدقة " ولا مقورة الألياط " الاقورار: الاسترخاء في الجلود. والألياط:
جمع ليط، وهو قشر العود. شبه به الجلد لالتزاقه باللحم. أراد: غير مسترخية الجلود لهزالها.
* ومنه حديث أبي سعيد " كجلد البعير المقور ".
(ه‍) وفيه " فله مثل قور حسمى " القور: جمع قارة وهي الجبل. وقيل: هو الصغير منه كالأكمة.
[ه‍] ومنه الحديث " صعد قارة الجبل " كأنه أراد جبلا صغيرا فوق الجبل، كما بقال:
صعد قنة الجبل: أي أعلاه.
* ومنه قصيد كعب:
وقد تلفع بالقور العساقيل * (ه‍) ومنه حديث أم زرع " زوجي لحم جمل غث، على رأس قور (1) وعث " وقد تكرر في الحديث.
وفى حديث الهجرة " حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة " القارة:
قبيلة من بنى الهون بن خزيمة، سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم، ويوصفون بالرمي. وفى المثل:
أنصف القارة من راماها.