(١) خماص البطن كناية عن قلة الأكل أو كثرة الصوم، أو العفة عن اكل أموال الناس والخمص بالضم جمع أخمص أو بالفتح مصدر والحمل للمبالغة، وربما يقرء خمصا بضمتين جمع خميص كرغف ورغيف.
قال في القاموس: الخمصة الجوعة، والمخمصة المجاعة، وقد خمصه الجوع خمصا ومخمصة وخمص البطن مثلثة الميم خلا.
وقال في النهاية رجل خمصان وخميص إذا كان ضامر البطن، وجمع الخميص الخماص، ومنه الحديث " خماص البطون، خفاف الظهور " اي انهم أعفة عن أموال الناس فهم ضامرو البطون من اكلها، خفاف الظهور من ثقل وزرها.
(٢) كناية عن الصوم، أو كثرة التلاوة والدعاء والذكر وقد يقرء بالفتح مصدرا والحمل للمبالغة أو بالضم أو بضمتين أو كركع والجميع جمع ذابل.
وقال في القاموس: ذبل النبات كنصر وكرم ذبلا وذبولا ذوي، وذبل الفرس ضمر، وقني ذابل رقيق لاصق بالليط والجمع ككتب وركع.
(٣) الرهبانية هنا ترك زوائد الدنيا وعدم الانهماك في لذاتها أو صلاة الليل كما في الخبر.
(٤) اي أعينوا في شفاعتكم زائدا على ما أنتم عليه من الولاية أو كائنين على ما أنتم عليه وقد ورد " أعينونا بالورع " ويحتمل ان يكون المراد بما أنتم عليه من المعاصي اي أعينوا أنفسكم أو أعينونا لدفع ما أنتم عليه من المعاصي وذمائم الاخلاق أو العذاب المرتب عليها بالورع، وهذا انسب لفظا فإنه يقال: أعنه على عدوه - بحار الأنوار.
(٥) الكافي: ٢ / ٢٣٣، بحار الأنوار: ٦٥ / ١٨٨.
(٦) صفات الشيعة الطبع القديم صفحة ١٦٧، الطبع الجديد: ٨٧، بحار الأنوار: ٦٥ / 188.

مفاتيح البحث: محمد بن همام الإسكافي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، صلاة الليل ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽³⁾، الأكل ⁽²⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽²⁾