بناحية الدهناء وبحذائه جبل آخر يقال لهما الفرنداذان، قال ذو الرمة:
تنفي الطوارف عنه دعصتا بقر * ويافع من فرنداذين ملموم وقوله الطوارف يعني العيون، والواحدة طارفة، ويافع: ما أشرف من الرمل، وملموم: مدار مجموع. يقول: الدعصتان تحجبان عن الظبي الابصار، وقد أفرده رؤبة بن العجاج فقال:
وبالفرنداذ له أمطي الأمطي: شجر، قال معمر بن المثنى لما حضرت ذا الرمة الوفاة قال: أين تريدون أن تدفنوني؟ قالوا:
وأين ندفنك إلا في بطن من بطون الأرض! قال:
إن مثلي لا يدفن في البطون والوهاد، قالوا: فما نصنع؟ قال: أين أنتم عن الفرنداذين؟ قال: فحملنا الشوك والشجر إلى فرنداذين فحفرنا له في أعلاه وزبرناه بالشوك والشجر، فأنت إذا رأيت موضع قبره رأيته من مسيرة ثلاث في أعلى فرنداذين، وهما رملان بالدهناء مرتفعان جدا.
فرنكد: بفتحتين، وسكون النون، وفتح الكاف، ودال مهملة: قرية قريبة من سمرقند.
فرنة: موضع في شعر هذيل، روى أبو عمرو الشيباني لأهبان بن لغط الدؤلي:
ألا أبلغ لديك بني قريم * مغلغلة يجئ بها الخبير فما إن حب غانية عناني * ولكن رجل فرنة يوم صير وروى غيره رجل راية.
فرنيفثان: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر النون، وياء ساكنة ثم فاء مفتوحة، وثاء مثلثة، وآخره نون: قرية من قرى خوارزم.
فروات: بفتح أوله وثانيه، وآخره تاء: موضع بفارس.
فرواجان: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعد الألف جيم، وآخره نون: قرية من قرى مرو.
فروان: بفتح أوله، وآخره نون: بليدة قريبة من غزنة، ينسب إليها أبو وهب منبه بن محمد بن أحمد ابن المخلص الفرواني الواعظ، كان زاهدا، سمع أبا حامد محمد بن أحمد الشجاعي، روى عنه أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم القهستاني، وحدث عنه بحلب أبو بكر محمد بن الحسن الغزنوي وغيرهما، توفي في حدود سنة 500.
الفروان: ساق الفروين: جبل في أرض بني أسد بنجد، وأنشد الحفصي:
أقفر من خولة ساق فروين * فالحضر فالركن من أبانين وساق: جبل آخر يذكر مفردا ومضافا. وذو الفروين: جبال بالشام.
الفرود: بالفتح، كأنه فعول من الافراد: اسم موضع، قال عبيد بن أيوب يذكره:
ولو أن قارات حوالي جلاجل * يسمين سلمى والفرود وحوملا يوازن ما بي من هوى وصبابة * لكان الذي ألقى من الشوك أثقلا الفروسيج: بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وسكون السين، فالتقى ساكنان لأنها عجمية، وياء مثناة من تحت مفتوحة، وآخره جيم: موضع من أعمال بادوريا أدخل المنصور في عمارة بغداد أكثره.
الفروع: وقد ذكرنا معناه فيما تقدم، دارة الفروع:
موضع، قال البريق الهذلي: