28317 - حدثنا مهران، عن سفيان وما هو على الغيب بضنين قال: ببخيل.
28318 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
وما هو على الغيب بضنين الغيب: القرآن، لم يضن به على أحد من الناس أداه وبلغه، بعث الله به الروح الأمين جبريل إلى رسول الله (ص)، فأدى جبريل ما استودعه الله إلى محمد، وأدى محمد ما استودعه الله وجبريل إلى العباد، ليس أحد منهم ضن، ولا كتم، ولا تخرص.
28319 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن عامر وما هو على الغيب بضنين يعني النبي (ص). ذكر من قال ذلك بالظاء، وتأوله على ما ذكرنا من أهل التأويل:
28320 - حدثنا أبو كريب، قال: ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، أنه قرأ: بظنين قال: ليس بمتهم.
28321 - حدثنا بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي المعلى، عن سعيد بن جبير: أنه كان يقرأ هذا الحرف وما هو على الغيب بظنين فقلت لسعيد بن جبير: ما الظنين؟ قال: ليس بمتهم.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي المعلى، عن سعيد بن جبير أنه قرأ وما هو على الغيب بظنين قلت: وما الظنين: قال المتهم.
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: وما هو على الغيب بظنين يقول: ليس بمتهم على ما جاء به، وليس يظن بما أوتي.
28322 - حدثنا بشر، قال: ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، قال: ثنا المغيرة، عن إبراهيم وما هو على الغيب بظنين قال: بمتهم.
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن زر: وما هو على الغيب بظنين قال: الغيب: القرآن... وفي قراءتنا بظنين متهم.
28323 - حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: بظنين قال: ليس على ما أنزل الله بمتهم.