هو * (الوريد) * (1) فأضيف إلى نفسه لاختلاف اللفظين، والوريدان: عرقان بين الأوداج وبين اللبتين تزعم العرب انهما من الوتين، وسمي وريد لأن الروح ترده، و * (واردهم) * (2) الذي يتقدمهم إلى الماء ويسقى لهم.
(وعد) * (موعدك) * (3) أي عهدك عن مجاهد ومثله * (فأخلفتم موعدي) * (4) و * (عدهم) * (5) أي * (عدهم) * (6) المواعيد الكاذبة من شفاعة الآلهة وتمنى البقاء وطول الأمل، و * (إلا عن موعدة وعدها إياه) * (7) أي وعدها إبراهيم إياه وهي قوله:
لأستغفرن لك، و * (قل لكم ميعاد يوم) * (8) أي ميقات يوم ينزل بكم فيه ما وعدتموه و * (الوعد) * (9) يستعمل في الخير والشر، و * (الوعيد) * (10) والايعاد في الشر، و * (في السماء رزقكم وما توعدون) * (11) أراد بالرزق: المطر، وبالوعد: الجنة، و * (الميعاد) * (12) المواعدة والوقت والموضع وكذلك الموعد.
(وصد) * (مؤصدة) * (13) مطبقة يقال: أوصدت الباب وأصدته إذا أطبقته، و * (الوصيد) * (14) فناء الدار، وقيل: عتبة الباب.
(وفد) * (وفدا) * (15) ركبانا على الإبل واحدهم: وافد.
(وقد) * (وقودها الناس والحجارة) * (16) الوقود بالفتح. الحطب وبالضم مصدر يقال: أوقدت النار إيقادا، و * (استوقد) * (17) بمعنى أوقد ومنه * (كمثل الذي