أن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر " غير أن الأشج لم يذكر يا أهل القرآن أوتروا.
وقال محمد بن هشام عن أبي إسحاق، وثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن أبي إسحاق نحو حديث الدورقي في إسناده ومتنه.
ثنا بندار نا عبد الله بن حمران نا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله، حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري:
أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر قال أمر حسن جميل، عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب.
قال أبو بكر قد خرجت في كتاب الكبير أخبار النبي صلى الله عليه وسلم في إعلامه أن الله فرض عليه وعلى أمته خمس صلوات في اليوم والليلة.
فدلت تلك الأخبار على أن الموجب للوتر فرضا على العباد موجب عليهم ست صلوات في اليوم والليلة وهذه المقالة خلاف أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف ما يفهمه المسلمون عالمهم وجاهلهم وخلاف ما تفهمه النساء في الخدور والصبيان في الكتاتيب والعبيد والإماء إذ جميعهم يعلمون أن الفرض من الصلاة خمس لا ست.
ثنا أيوب بن إسحاق نا أبو معمر عن عبد الوارث بن سعيد قال:
سألت أبا حنيفة أو سئل أبو حنيفة عن الوتر فقال فريضة، فقلت أو فقيل له فكم الفرض قال خمس صلوات فقيل