المعيار والموازنة - أبو جعفر الإسكافي

[ثواقب شواهد زهده وتواضعه وكلامه عليه السلام في نعت الكملين من الشيعة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله. وبيان مالية ما خلفه من ثيابه].
ويروى أن قوما تذاكروا أزهد أصحاب النبي عليه السلام عند عمر بن عبد العزيز فقال قوم: عمر. وقال قوم: أبا ذر. فقال عمر بن عبد العزيز: [أزهد الناس] علي بن أبي طالب (1).
وكيف لا يكون كذلك، وقد قام فيهم يوما خطيبا فقال: ما رزأت من أموالكم شيئا إلا هذه القارورة أهداها إلي دهقان (2).
وكان يجمع [الفقرأ] فيعطيهم الطعام ويجعلهم الرفقاء، فإذا أخذوا أمكنتهم جاء إلى رفقة منها فقال: هل أنتم موسعون؟ فيقولون: نعم. فيجلس فيأكل معهم (3).

(١) قال ابن أبي الدنيا في الحديث: (٩٦) وتاليه من مقتل أمير المؤمنين عليه السلام / الورق ١٤ / ب /:
أنبأنا أحمد بن حاتم الطويل، أنبأنا محمد بن الحجاج، عن مجالد، عن الشعبي:
عن قبيصة بن جابر، قال: ما رأيت في الدنيا أزهد من علي بن أبي طالب.
[وقال مجالذ أيضا:] أبنأنا علي بن الجعد، قال: سمعت الحسن بن [صالح بن] حي قال:
تذاكروا زهاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه عند عمر بن عبد العزيز فقال بعضهم عمر. وقال بعضهم:
فلان. فقال عمر بن عبد العزيز علي عليه السلام.
والثاني رواه أيضا في الحديث: (٣٥٥) من كتاب ذم الدنيا / الورق ٤٣ / أ /.
ورواه ابن عساكر بسنده عن يحيى بن معين، عن علي بن الجعد.. " في الحديث: (١٢٥٤) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٠٢ ط ١.
وراجع أيضا الأحاديث التي رواها قبله فإنها تريك زهد علي عليه السلام ملموسا وأنه لا زاهد غيره.
(٢) وهذا رويناه عن مصادر كثيرة في المختار: (١٢٦) من نهج السعادة: ج ١، ص ٤١١، ط ١.
ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (١٢٢٧) وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٣ ص ١٨١، كما رواه أيضا ابن أبي الحديد في شرح المختار: (٣٤) من نهج البلاغة ج ٢ ص ١٩٨.
(٣) وانظر الحديث: (١٢٢) وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الأشراف: ج 2 ص 136، ط 1.

(٢٤٠)