المعيار والموازنة - أبو جعفر الإسكافي

فأين [هذه] مما رويتم من قوله عليه السلام: " من آذى عليا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله " (1) " ومن فارقني فقد فارق الله ومن فارق عليا فقد فارقني (2).
وقوله في ذي الثدية: " يقتله خير أمتي بعدي " (3).
وحديث الطير: " اللهم جئني بأحب خلقك إليك يأكل معي [من هذا الطائر] " فجاء علي [فأكل معه] (4).

(١) وهذا قد رواه الحافظ الحسكاني تحت الرقم: (٧٧٥) من شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٩٣ ط ١. في تفسير قوله تعالى: " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة، وأعد لهم عذابا أليما ".
وقد رواه أيضا الحافظ الكبير ابن عساكر بطرق جمة في الحديث: (٤٩٤) وما يليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٤٢ ط ٢، وعلقناه عليه عن مصادر.
(٢) وله طرق كثيرة ومصادر، وقد رواه أحمد بن حنبل في الحديث: (٨٥) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل.
ورواه أيضا الطبراني في مسند عبد الله بن عمر كتاب المعجم الكبير: ج ٣ / الورق ٢٠٦ / ورواه أيضا الحاكم في المستدرك: ج ٣ ص ١٢٣.
ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث: (٧٩٥) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٦٨.
وقد رواه أيضا ممسوخ آل عثمان الجاحظ في كتاب العثمانية ص ١٣٤، ط مصر.
(3) و ورد بطرق كثيرة في مصادر جمة عنه صلى الله عليه وآله في قدح الخوارج وتقريض من يقتلهم: " هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخليقة.. ".
(4) والحديث متواتر وله أسانيد ومصادر كثيرة جدا، وقد أفرده جماعة من المحققين بالتأليف، وقد ذكره ابن عساكر في الحديث: (610) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 105 - 159، ب‍ (34) طريقا، وأنهيناه في تعليقه رواية عن كتب القوم إلى (90) طريقا.

(٢٢٤)