عن جعفر عن أبيه قال أصاب رجل لرجل بالعين فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله التمسوا له من يرقيه (رقيه - خ ل).
560 (4) وفيه 97 - عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال سألته عن المريض الذي يكوى أو يسترقى قال لا بأس إذا استرقى بما يعرفه ئل 879 ج 4 - رواه علي بن جعفر في كتابه.
561 (5) ئل 878 ج 4 - الحسين بن بسطام واخوه عبد الله في (طب الأئمة) عن إبراهيم بن ميمون عن جماد بن عيسى عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا بأس بالرقى من العين والحمى والضرس وكل ذات هامة لها حمة إذا علم الرجل ما يقول لا يدخل في رقيته وعوذته شيئا لا يعرفه.
562 (6) الدعائم 141 ج 2 - عن رسول الله (صلع) انه نهى عن الرقي بغير كتاب الله وما لا يعرف بذكره وقال إن هذه الرقي مما اخذه سليمان بن داود على الانس والجن والهوام.
563 (7) وفيه 139 ج 2 - عن علي عليه السلام أنه قال كان رسول الله يجلس الحسن على فخذه اليمنى ويجلس الحسين على فخذه اليسرى ثم يقول اعيذكما بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول هكذا كان إبراهيم أبى يعوذ ابنيه إسماعيل وإسحاق.
564 (8) ئل 877 ج 4 - الحسين بن بسطام واخوه عبد الله في (طب الأئمة) عن محمد بن يزيد الكوفي عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن رقية العقرب والحية والنشرة ورقية المجنون والمسحور الذي يعذب فقال يا بن سنان لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من القرآن ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله وهل شئ أبلغ في هذه الأشياء من القرآن أو ليس الله يقول