جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٥ - الصفحة ٢٨٥
فيعطى حتى تطلع الشمس (1).
وتقدم في رواية محمد بن كردوس (1) من باب (2) الموارد التي يستحب فيها الوضوء قوله عليه السلام فان قام من آخر الليل فتطهر وصلى ركعتين (إلى أن قال) لم يسأل الله شيئا الا أعطاه وفي كثير من أحاديث باب (35) فضل يوم الجمعة وليلته من أبواب صلاة الجمعة ما يدل على ذلك.
وفي رواية أبى بصير (2) من باب (15) تحريم القنوط من أبواب الدعاء قوله عليه السلام ان المؤمن ليدعو فيؤخر اجابته إلى يوم الجمعة وفي رواية عدة الداعي (5) من باب (21) استحباب الدعاء في السحر قوله عليه السلام إذا كان آخر الليل يقول الله سبحانه هل من داع فأجيبه وفي سائر أحاديث هذا الباب وباب استحباب الدعاء في السدس الأول من نصف الليل الثاني ما يدل على ذلك.
* (21) باب أن الدعاء يستجاب في السحر وفي الوتر وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ويوم الأربعاء بين الظهر والعصر * قال الله تعالى في سورة يوسف (12) قال سوف استغفر لكم ربى انه هو الغفور الرحيم (98).
الذاريات (51) وبالأسحار هم يستغفرون (18).
934 (1) كا 346 ج 2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن أبي قرة عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خير وقت دعوتم الله عز وجل فيه الأسحار وتلا هذه الآية في قول يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم

(1) حتى يطلع الفجر - ك وفيه أورده عن جعفر بن محمد عليهما السلام.
(٢٨٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فضل القرآن وتعظيمه وتوقيره وتكريمه وتعلمه وتعليمه وقرائته وافتتاحه وختمه واستماعه والعمل به وفضائل أهله وتحريم توهينه 1
2 2 - باب ما ورد في تعلم القرآن بالعربية وقرائته كما انزل وعدم الاحتياج في قرائته إلى سهكك النحويين والانهماك في طلب النحو وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان 32
3 3 - باب فضل حفظ القرآن وتحمل المشقة لحفظه وتعلمه 35
4 4 - باب الدعاء والصلاة لحفظ القرآن وعدم نسيانه 38
5 5 - باب ما ورد فيمن نسى القرآن أو تركه 41
6 6 - باب ان من قرء القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه 44
7 7 - باب ما ورد فيمن اوتى القرآن والايمان ومن لم يؤتهما 44
8 8 - باب ثواب من علم ولده القرآن 45
9 9 - باب كراهة تعليم النساء وتعلمهن الكتابة وسورة يوسف عليه السلام واستحباب تعليمهن وتعلمهن المغزل وسورة النور 47
10 10 - باب ان القرآن عهد الله تعالى إلى خلقه فينبغي للمسلم ان ينظر في عهده ويقرء منه كل يوم خمسين آية أو أكثر 48
11 11 - باب استحباب قرائة سورة أو آيات من القرآن في كل ليلة 49
12 12 - باب استحباب ختم القرآن بمكة المكرمة والاكثار من تلاوته في شهر رمضان 50
13 13 - باب ما ورد في أن القرآن في كم يختم وكيف يقرء وأن حق تلاوته ان يقرء بالترتيل والحزن والرقة والبكاء والوجل والوقوف عند آيات الوعد والوعيد وسؤال الجنة والتعوذ من النار 51
14 14 - باب تحريم القراءة بألحان أهل الفسق والكبائر واستحباب القراءة بألحان العرب والصوت الحسن والقرائة بين القرائتين 57
15 15 - باب ما ورد من الحث على اتباع القرآن والتمسك به والتدبر والتفكر فيه والاعتبار والاتعاظ بقصصه وأمثاله ومواعظه وحكمه 61
16 16 - باب جواز القراءة سرا وجهرا 68
17 17 - باب ان من قرء القرآن في المصحف نظرا تخفف العذاب عن والديه وانه ليس شئ أشد على الشيطان من القراءة في المصحف وان النظر في المصحف عبادة وشفاء ومن قرء القرآن عن حفظه يغفره الله تعالى 68
18 18 - باب استحباب قرائة القرآن مع الطهارة وجواز قرائته للجنب والحائض والنفساء ما عدا العزايم 70
19 19 - باب استحباب الاستعاذة عند قرائة القرآن وكيفيتها 71
20 20 - باب ما ورد من الأدعية حين الشروع في قرائة القرآن وبعد الفراغ منها وعند ختمه 73
21 21 - باب استحباب قرائة القرآن في البيت وامر الأولاد بقرائته وكراهة تعطيله عن الصلاة والقرائة والذكر 80
22 22 - باب ما ورد في فضائل سور القرآن وفوائدها وخواصها وتعليمها وتعلمها وجزاء من قرئها وكراهة ترك قرائة التوحيد 82
23 23 - باب ما ورد في ثواب قرائة التوحيد والمعوذتين والجحد والقدر والتكاثر وآية الكرسي عند النوم 145
24 24 - باب جزاء من قرء بسم الله الرحمن الرحيم واستحباب افتتاح الأمور به 150
25 25 - باب ما ورد في ان لحامل القرآن حق في بيت المال 151
26 26 - باب ان حامل القرآن أحق الناس بالعمل به وبالتخشع والتواضع والعبادة والتخلق بالأخلاق الحسنة وما ورد فيمن قرئه لغير الله وضيع حدوده 153
27 27 - باب ما ورد في ان الامراء والقراء إذا صلحا صلحت الأمة وإذا فسدا فسدت الأمة 160
28 28 - باب استحباب تعليق المصحف في البيت وكراهة ترك القراءة فيه وحكم بيعه وشرائه واخذ الاجرة على كتابته وتعليمه 160
29 29 - باب ما ورد في ان من ختم القرآن وجعله للمعصومين عليهم السلام كان معهم يوم القيمة 161
30 30 - باب حكم الانصات والاستماع إذا قرء القرآن 162
31 31 - باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن 164
32 32 - باب ما ورد في ان الراكع والساجد ومن في الكنيف أو الحمام لا يقرءون القرآن 166
33 33 - باب ان في القرآن ما يؤمن به من الحرق والغرق والسرق وغيرها من البلايا وما يدفع به الآلام والاسقام وجواز كتابته ثم غسله وشربه للشفاء 166
34 34 - باب انه لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من القرآن أو مروية عن المعصومين عليهم السلام ونهى عن التمائم والتول وما لا يعرف وجواز تعليق التعويذ من القرآن والذكر والدعاء وقرائتها مع وضع اليد على الموضع الذي يشتكى 173
35 35 - باب وجوب السجود عند قرائة العزائم الأربع على القاري والمستمع وحكمه للسامع وبيان ساير احكامه واستحباب السجود عند قرائة غيرها مما فيه السجدة على الجميع 181
36 36 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى ارض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر 181
37 37 - باب كيفية كتابة بسم الله الرحمن الرحيم و تجويدها واعراب القرآن والتماس غرائبه 182
38 38 - باب ما ورد من النهى عن كتابة القرآن بالبزاق ومحو كتاب الله به 182
39 39 - باب حكم تزيين القرآن وكتابته بالذهب 183
40 40 - باب ما ورد في وضع علي عليه السلام المصحف على رأسه عند الشكوى والدعاء على العدو 183
41 41 - باب الاستخارة بالقرآن 184
42 أبواب الدعاء وهى ثمانية وأربعون بابا وفيها خمسمائة وثمانية أحاديث 1 - باب حرمة الاستكبار عن الدعاء وكراهة تركه اتكالا على القضاء واستحباب إكثاره فان الله تعالى يجيب دعوة الداع ويؤتى من فضله من يشاء وان أفضل العبادة الدعاء 184
43 2 - باب استحباب بث الحوائج كلها إلى الله تبارك وتعالى وتسميتها خصوصا عند العشاء وقبل طلوع الشمس وغروبها وكراهة استكثارها واستصغارها 197
44 3 - باب ان الدعاء سلاح المؤمن وانه انفذ من سلاح الحديد ويدفع شر الأعداء ويرد البلاء قبل نزوله وعند نزوله وبعده 201
45 4 - باب ما ورد في ان الدعاء شفاء من كل الداء 213
46 5 - باب ما ورد في رفع اليدين بالدعاء وكيفية أوضاعهما عنده ومسح الوجه والرأس والصدر بعده 214
47 6 - باب ما ورد في الاقبال بالقلب حالة الدعاء وحسن النية والمعرفة وحسن الظن بالإجابة 220
48 7 - باب استحباب الدعاء مع البكاء ساجدا أو التباكي ولو بذكر الأموات ومع الحزن وعند رقة القلب واقشعرار الجلد ودمعة العين وحصول الاخلاص وقلب تقى وصدر نقي 224
49 8 - باب ما ورد في تقديم تمجيد الله تعالى والثناء عليه والاقرار بالذنب والاستغفار على الدعاء وحكم الدعاء بما لا يحل وما لا يكون وما فوق القدر 227
50 9 - باب ما ورد في تقديم الصدقة وشم الطيب على الدعاء والرواح إلى المسجد 236
51 10 - باب ما ورد في ان الدعاء محجوب حتى يصلى الداعي على محمد وآله وان من جعل بعض صلواته ودعائه أو كلها لرسول الله صلى الله عليه وآله كفى هم الدنيا والآخرة 236
52 11 - باب ان من توسل إلى الله تبارك وتعالى بمحمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين استجاب له 244
53 12 - باب ما ورد في ان من قال في الدعاء قبل تسمية الحاجة يا الله أو يا رب أو أي رب أو ربنا أو يا سيداه أو يا رحمن يا رحيم أو يا أرحم الراحمين استجاب له 257
54 13 - باب ما ورد في انه من كبر الله تعالى وحمده وسبحه وهلله وصلى على النبي وآله مأة مأة وسأله تزويج حور العين زوجه 262
55 14 - باب استحباب الالحاح في الدعاء وما ورد في دعاء الالحاح 263
56 15 - باب تحريم القنوط وان تأخرت الإجابة فان الله تعالى إذا أحب عبدا احتبس دعائه فيؤخر تعجيل اجابته وإذا أبغضه عجل له دعوته 266
57 16 - باب ما ورد في أن دعوة العبد سرا تعدل سبعين دعوة علانية 273
58 17 - باب أن من قال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله واستسلم لأمر الله قضيت حاجته واتى بالنصر 274
59 18 - باب ما ورد في مراعاة الاعراب في الدعاء والقرائة المستحبين وتجنب اللحن فيهما 276
60 19 - باب ما ورد في إجابة الدعاء عند هبوب الرياح وزوال الشمس ونزول المطر والتقاء الجيوش وقتل الشهيد وصياح الديك واقتران المشترى ورأس الذنب وذكر الصالحين وقراءة القرآن وظهور الآيات والاذان وإقامة الصلاة وعقيبها وعند الافطار والاضطرار وفى خمسة عشر موضعا في مكة وغيرهما مما ذكر في الباب 276
61 20 - باب ما ورد في إجابة الدعاء في الليل خصوصا ليلة الجمعة ويومها 282
62 21 - باب أن الدعاء يستجاب في السحر وفى الوتر وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ويوم الأربعاء بين الظهر والعصر 285
63 22 - باب استحباب الدعاء في السدس الأول من نصف الليل الثاني إلى ثلث الباقي 288
64 23 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفى اليوم والليل 290
65 24 - باب من سره ان تستجاب دعوته فليطب مكسبه وليصل رحمه ويقدم صدقته وليطع ربه ويجتنب عصيانه وليصلح عمله 294
66 25 - باب ما ورد في ان المؤمنين إذا اجتمعوا فدعوا الله تعالى في امر استجاب لهم وكذا إذا أمن بعضهم على دعاء بعض 298
67 26 - باب ما ورد في أن من دعا فليعم فإنه أوجب للدعاء وان من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء فقد خانهم 301
68 27 - باب ما ورد في ان دعوة المظلوم والامام العادل والمؤمن لأخيه المؤمن والولد والوالد والحاج والغازي والمريض والمسافر مستجابة 302
69 28 - باب كراهة تحقير دعوة الناس وان كان يهوديا أو نصرانيا 313
70 29 - باب ما ورد في ثواب من دعا للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات 314
71 30 - باب ان من قدم في دعائه لنفسه أربعين مؤمنا استجيب له ولهم 317
72 31 - باب جواز الدعاء للكافر عند الاحتياج فإنه لا ينفعه 318
73 32 - باب استحباب إكثار الدعاء للرزق وكيفيته 318
74 33 - باب ما ورد فيمن لا يستجاب دعائه 321
75 34 - باب كراهة الاكثار من الدعاء على الظالم وسب الملوك وتحريم الدعاء بغير حق 325
76 35 - باب ما ورد في الدعاء على العدو خصوصا إذا ادبر وفى السجدة الأخيرة من الركعتين الأولتين من صلاة الليل 327
77 36 - باب ما ورد في مباهلة العدو والخصم وكيفيتها ووقتها 332
78 37 - باب ما ورد في أن لا يقال الحمد لله منتهى علمه بل يقال منتهى رضاه 334
79 38 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم انى أعوذ بك من الفتنة بل يقال من مضلات الفتن 334
80 39 - باب ما ورد في الدعاء بقوله اللهم اجعلني ممن تنتصر به لدينك 335
81 40 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم أغنني عن خلقك بل يقال عن لئام خلقك 336
82 41 - باب أن أفضل الدعاء ما جرى على اللسان واستحباب اختيار الدعاء المأثور ان تيسر 337
83 42 - باب أن لله تعالى تسعة وتسعون اسما من دعاه بها استجاب له ومن أحصاها دخل الجنة 338
84 43 - باب ما ورد في ان النطفة تتحول في الرحم أربعين يوما أربعين يوما فإذا تمت أربعة بعث الله تعالى ملكين خلاقين يصورانه فمن أراد ان يدعو ليجعل الله الحمل ذكرا سويا فالأولى ان يدعو قبل أربعة أشهر 341
85 44 - باب ان من أراد ان يستجاب دعائه فلييأس من الناس فلا يكون له رجاء الا عند الله عز وجل 344
86 45 - باب ما ورد في ان الله تعالى لا يجيب دعوة مظلوم ولا عنده مظلمة 345
87 46 - باب ما ورد في ان الله تعالى إذا امر الملائكة بالدعاء لاحد استجاب له 346
88 47 - باب ما ورد من الحث على الدعاء بما يعرف والمنع عن الدعاء باللعن والخزي 347
89 48 - باب ان العصمة من الذنب والهداية والإغناء بيد الله تبارك وتعالى ومن أرادها فليسأله 347
90 أبواب الذكر والصلوات والاستغفار وهى اثنان وأربعون بابا وفيها خمسمائة وواحد وعشرون حديثا 1 - باب ما ورد من الامر بذكر الله تعالى في كل حال واوان وفى كل زمان ومكان وعند كل حجر ومدر وما ورد في تركه من الضرر 348
91 2 - باب ما ورد من الذكر والدعاء عند القيام من المجلس وعند ختمه 363
92 3 - باب ان من شغل بذكر الله تعالى عن مسألته أو بدء بالثناء عليه والصلاة على رسوله حتى ينسى حاجته أعطاه الله أفضل ما يعطى من سأله وان من أطاع الله فقد ذكره ومن عصاه فقد نسيه 364
93 4 - باب ما ورد في ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا لله عز وجل 365
94 5 - باب إكثار ذكر الله تعالى في الخلأ والملا وفى النفس والسر وما ورد في انه مقسوم على سبعة أعضاء وحرمة ذكره عبثا 366
95 6 - باب ان ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل في المحاربين وان أحب السبحة إليه سبحة الحديث وابغض الكلام إليه التحريف 371
96 7 - باب ان من ذكر الله في السوق كتب الله له الف حسنة ويغفر ذنوبه ومن ذكره في البيت تكثر بركته ومن ذكره في المسجد فهو خير أهله 372
97 8 - باب ما ورد في ذكر الله عند غفلة القلب وسهوه عن امر الآخرة وإقباله على الدنيا 373
98 9 - باب ما ورد في ذكر الله تعالى عند وسوسة القلب وما يخطر على البال 374
99 10 - باب ما ورد في فضل البسملة وذكرها عند الحوائج والشدائد وعند كل فعل مخلصا مقبلا بالقلب وكراهة تركه 375
100 11 - باب ان حمد الله تعالى أحب الأعمال وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول إذا أصبح الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال وإذا أمسى مثل ذلك 379
101 12 - باب ان من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمين فقد أدي شكر يومه ومن قالها إذا امسى أدى شكر ليلته 382
102 13 - باب ان من قال الحمد لله كما هو أهله شغل كتاب السماء وما ورد في بعض محامد أبى عبد الله وموسى ابن جعفر عليهم السلام 382
103 14 - باب ما ورد من الحمد عند النظر في المرآة وكيفيته 384
104 15 - باب ما ورد من إكثار الحمد عند تظاهر النعم وبيان كيفيته وأوجزه وإكثار الحولقة عند إلحاح الفقر 385
105 16 - باب ما ورد في فضل التسبيح وإكثاره وكيفيته 393
106 17 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل مأة مرة في كل يوم 399
107 18 - باب استحباب إكثار التسبيحات الأربعة خصوصا في الصباح والمساء 400
108 19 - باب انه ليس شئ أعظم وأفضل وأرجح وأثقل من شهادة ان لا اله الا الله وأن أفضل الكلام وسيد القول وثمن الجنة وحصن الله تعالى قول لا اله الا الله لمن قالها مخلصا موليا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله 407
109 20 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا في الصباح والمساء واستحباب قضائه ان فات 420
110 21 - باب ان من رفع صوته بقول لا اله الا الله تناثرت ذنوبه 422
111 22 - باب ثواب من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله 423
112 23 - باب ما ورد في ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله وفضله وانه يدفع الوسوسة وتسعة وتسعين داء أيسرها الهم والخنق 424
113 24 - باب انه ليس شئ أحب إلى الله من التكبير والتهليل وانه ثمن الجنة ويكفر الذنوب 431
114 25 - باب ان من قال الله أكبر من كل شئ فقد حده ومن قال الله أكبر من ان يوصف فقد مدحه 432
115 26 - باب ما ورد في ان المجتمعين في المجلس إذا لم يذكروا الله تعالى والنبي والأئمة صلوات الله عليهم كان ذلك المجلس عليهم حسرات وان ذكر النبي والأئمة ذكر الله وذكر عدوهم ذكر الشيطان 433
116 27 - باب نبذة مما يستحب ان يقال في كل يوم 434
117 28 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء 444
118 29 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله ومع الذين يتذاكرون العلم فان الملائكة تحضرهم والشيطان والدنيا يعتزلان عنهم 457
119 30 - باب ما ورد في ان من فزع من أربع يفزع إلى أربع 460
120 31 - باب ما ورد في تمجيد الله تعالى في خمس كلمات 461
121 32 - باب فضل الصلوات على محمد وآله وكثرة ثوابها وفوائدها وكيفيتها وحكمها إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله 462
122 33 - باب استحباب تقديم الصلاة على محمد وآل محمد كلما ذكر أحد من الأنبياء وأراد ان يصلى عليه 489
123 34 - باب ما ورد في ان من نسى شيئا فصلى على النبي وآله أضاء القلب فذكره 490
124 35 - باب ما ورد في ان من كان آخر كلامه الصلاة على النبي وعلى عليهما الصلاة السلام دخل الجنة 491
125 36 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله كما ذكر الله 491
126 37 - باب ما ورد في ان من طنت اذنه فليصل على النبي صلى الله عليه وآله فان من ذكره بخير ذكره الله بخير 492
127 38 - باب جواز الصلاة على المؤمنين فان الله يصلى عليهم وملائكته 492
128 39 - باب الاكثار من الاستغفار في كل مكان وزمان خصوصا في السحر وفى شهر رجب وشعبان ورمضان 492
129 40 - باب تعلم سيد الاستغفار 501
130 41 - باب ما ورد في ان خير الدعاء والعبادة الاستغفار 502
131 42 - باب انه هل يصلح الاستغفار للأبوين الكافرين أم لا 502
132 كتاب العشرة أبواب العشرة واحكامها 1 - باب ما ورد في عشرة الناس بأداء الأمانة وإقامة الشهادة وصدق الحديث وعيادة المريض وشهود الجنازة والصلاة في المساجد وحسن المعاشرة والمجاورة وتحبيب الأئمة عليهم السلام إلى الناس بأتيان الأعمال الصالحة ورعاية التقوى 504
133 2 - باب ان من خالط الناس يستحب ان تكون يده العليا عليهم 517
134 3 - باب ما ورد في كف اللسان عن المخالفين وعدم سب ما يعبد المشركون 518
135 4 - باب التحبب والتودد إلى الناس ومجاملتهم واحترامهم ولقائهم بالبشر وطلاقة الوجه وعدم الانقباض 520
136 5 - باب ما ورد في التواصل والتراحم والتعاطف والتزاور والألفة والرقة على الاخوان 527
137 6 - باب أن أثقل الاخوان على أخيه من يتكلف له 532
138 7 - باب ما ورد في أدخال السرور على المؤمن وعدم ادخال الكرب والغم عليه 532
139 8 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن وصرف القذى عنه 543
140 9 - باب ما ورد في الدعابة والمزاح والضحك 545
141 10 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم 556
142 11 - باب استحباب مداراة الناس والرفق بهم والإغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصاف 558
143 12 - باب كيفية المعاشرة مع انصاف الاخوان 565
144 13 - باب ثواب معانقة المؤمنين والتزامها ومسائلتهما لوجه الله 566
145 14 - باب ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم على المسافر المعانقة 569
146 15 - باب ما ورد في تقبيل المؤمن والأخ والأخت والابن والابنة والزوجة والام والامام وبيان موضع التقبيل 569
147 16 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرق 572
148 17 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وكيفيتها وحكم مصافحة المسلم اليهودي والنصراني 581
149 18 - باب استحباب السلام ومن بخل به فهو من أبخل الناس ووجوب رده وحكم تركه على المؤمن عند التقية وبيان من نهى عن التسليم عليه 582
150 19 - باب ما ورد في فضل الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وترك إجابة من بدء بالكلام قبل السلام والنهى عن دعوة تارك السلام إلى الطعام 587
151 20 - باب ان من دخل منزله فليسلم على أهله فان لم يكن له أهل فعلى نفسه ويقرء قل هو الله أحد 591
152 21 - باب ما ورد في افشاء السلام واطابة الكلام 591
153 22 - باب كيفية التسليم وبيان صيغه 596
154 23 - باب ما ورد في إعادة سلام رسول الله صلى الله عليه وآله على على وفاطمة عليهما السلام وعلى أهل الدار 598
155 24 - باب ان ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا 600
156 25 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله على الصبيان 601
157 26 - باب ان ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي إلى الجمعة وفى بيت الحمام وحكم السلام على المصلى 603
158 27 - باب ان الراكب يسلم على الماشي والقائم على القاعد والواحد على الجماعة والقليل على الكثير والصغير على الكبير وراكب الفرس على راكب البغل وراكبه على راكب الحمار 603
159 28 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى عليه السلام على النساء وردهن والنهى عن تسليم الرجل عليهن 605
160 29 - باب ما ورد في التسليم على أهل الكتاب والكفار والذمي والدعاء له وكيفية الرد عليهم 605
161 30 - باب ما ورد في أن من سلم على فقير خلاف سلامه على الغنى لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان 610
162 31 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب وحكم رد السلام في الصلاة 611
163 32 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أورد أجزأ عنهم 616
164 33 - باب ما ورد في أن الخضر عليه السلام ليحضر حيث ما ذكر فمن ذكره فليسلم عليه 617
165 34 - باب ان من قام من مجلسه فليسلم 618