530 (2) قرب الإسناد 42 - الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر عن أبيه انه كان يقول يستحب ان يعلق المصحف في البيت يتقى به من الشياطين قال ويستحب أن لا يترك من القراءة فيه.
وتقدم في رواية ابن فضال (22) من باب (2) استحباب الاختلاف إلى المساجد من أبوابها قوله عليه السلام ثلاثة يشكون الله عز وجل مصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرء فيه ولاحظ سائر أحاديث الباب وفي رواية ابن مسعود (20) من باب (13) مواساة المؤمن في المال من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق قوله صلى الله عليه وآله اما الغرباء فأربعة وقرآن في أيدي قوم لا يقرأون فيه.
وفي رواية أبى كهمس من باب الوقوف والصدقات قوله عليه السلام ستة تلحق المؤمن بعد موته ومصحف يخلفه وفي أحاديث باب كراهة الآخرة على تعليم القرآن من أبواب ما يكتسب به وباب عدم جواز بيع المصحف وباب كراهة ان يعشر المصحف بالذهب ما يدل على ذلك فراجع.
* (39) باب ما ورد في أن من ختم القرآن وجعله للمعصومين عليهم السلام كان معهم يوم القيامة * 531 (1) كا 452 ج 2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن علي بن المغيرة عن أبي الحسن عليه السلام قال قلت له ان أبى سأل جدك عن ختم القرآن في كل ليلة فقال له جدك في كل ليلة فقال له في شهر رمضان فقال له جدك في شهر رمضان فقال له أبى نعم ما استطعت فكان أبى يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان ثم ختمته بعد أبي فربما زدت وربما نقصت على قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي فإذا كان يوم الفطر جعلت لرسول الله