جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٥

* (37) باب ما ورد في أن لا يقال في الدعاء وغيره الحمد لله منتهى علمه بل يقال منتهى رضاه * 1073 (1) التوحيد 134 - أبى ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمهما الله قالا حدثنا محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا عن محمد بن أحمد عن علي بن إسماعيل عن صفوان بن يحيى عن الكاهلي قال كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهى علمه فكتب إلى لا تقولن منتهى علمه ولكن قال منتهى رضاه.
1074 (2) وفيه - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن سليمان بن سفيان قال حدثني أبو على القصاب قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقلت الحمد لله منتهى علمه فقال لا تقل ذلك فإنه ليس لعلمه منتهى ك 377 - نوادر علي بن أسباط حدثني أبو على القطان قال سمعني أبو عبد الله عليه السلام وانا أقول والحمد لله منتهى علمه وذكر نحوه.
* (38) باب ما ورد في أن لا يقال اللهم انى أعوذ بك من الفتنة بل يقال من مضلات الفتن * 1075 (1) أمالي الشيخ 192 ج 2 - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد بن ياسين بن محمد بن عجلان مولى الباقر عليه السلام قال سمعت مولاي ابا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام يذكر عن آبائه عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام ما أنعم الله على عبد نعمة فشكرها بقلبه

(٣٣٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - باب فضل القرآن وتعظيمه وتوقيره وتكريمه وتعلمه وتعليمه وقرائته وافتتاحه وختمه واستماعه والعمل به وفضائل أهله وتحريم توهينه	1
2	2 - باب ما ورد في تعلم القرآن بالعربية وقرائته كما انزل وعدم الاحتياج في قرائته إلى سهكك النحويين والانهماك في طلب النحو وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان	32
3	3 - باب فضل حفظ القرآن وتحمل المشقة لحفظه وتعلمه	35
4	4 - باب الدعاء والصلاة لحفظ القرآن وعدم نسيانه	38
5	5 - باب ما ورد فيمن نسى القرآن أو تركه	41
6	6 - باب ان من قرء القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه	44
7	7 - باب ما ورد فيمن اوتى القرآن والايمان ومن لم يؤتهما	44
8	8 - باب ثواب من علم ولده القرآن	45
9	9 - باب كراهة تعليم النساء وتعلمهن الكتابة وسورة يوسف عليه السلام واستحباب تعليمهن وتعلمهن المغزل وسورة النور	47
10	10 - باب ان القرآن عهد الله تعالى إلى خلقه فينبغي للمسلم ان ينظر في عهده ويقرء منه كل يوم خمسين آية أو أكثر	48
11	11 - باب استحباب قرائة سورة أو آيات من القرآن في كل ليلة	49
12	12 - باب استحباب ختم القرآن بمكة المكرمة والاكثار من تلاوته في شهر رمضان	50
13	13 - باب ما ورد في أن القرآن في كم يختم وكيف يقرء وأن حق تلاوته ان يقرء بالترتيل والحزن والرقة والبكاء والوجل والوقوف عند آيات الوعد والوعيد وسؤال الجنة والتعوذ من النار	51
14	14 - باب تحريم القراءة بألحان أهل الفسق والكبائر واستحباب القراءة بألحان العرب والصوت الحسن والقرائة بين القرائتين	57
15	15 - باب ما ورد من الحث على اتباع القرآن والتمسك به والتدبر والتفكر فيه والاعتبار والاتعاظ بقصصه وأمثاله ومواعظه وحكمه	61
16	16 - باب جواز القراءة سرا وجهرا	68
17	17 - باب ان من قرء القرآن في المصحف نظرا تخفف العذاب عن والديه وانه ليس شئ أشد على الشيطان من القراءة في المصحف وان النظر في المصحف عبادة وشفاء ومن قرء القرآن عن حفظه يغفره الله تعالى	68
18	18 - باب استحباب قرائة القرآن مع الطهارة وجواز قرائته للجنب والحائض والنفساء ما عدا العزايم	70
19	19 - باب استحباب الاستعاذة عند قرائة القرآن وكيفيتها	71
20	20 - باب ما ورد من الأدعية حين الشروع في قرائة القرآن وبعد الفراغ منها وعند ختمه	73
21	21 - باب استحباب قرائة القرآن في البيت وامر الأولاد بقرائته وكراهة تعطيله عن الصلاة والقرائة والذكر	80
22	22 - باب ما ورد في فضائل سور القرآن وفوائدها وخواصها وتعليمها وتعلمها وجزاء من قرئها وكراهة ترك قرائة التوحيد	82
23	23 - باب ما ورد في ثواب قرائة التوحيد والمعوذتين والجحد والقدر والتكاثر وآية الكرسي عند النوم	145
24	24 - باب جزاء من قرء بسم الله الرحمن الرحيم واستحباب افتتاح الأمور به	150
25	25 - باب ما ورد في ان لحامل القرآن حق في بيت المال	151
26	26 - باب ان حامل القرآن أحق الناس بالعمل به وبالتخشع والتواضع والعبادة والتخلق بالأخلاق الحسنة وما ورد فيمن قرئه لغير الله وضيع حدوده	153
27	27 - باب ما ورد في ان الامراء والقراء إذا صلحا صلحت الأمة وإذا فسدا فسدت الأمة	160
28	28 - باب استحباب تعليق المصحف في البيت وكراهة ترك القراءة فيه وحكم بيعه وشرائه واخذ الاجرة على كتابته وتعليمه	160
29	29 - باب ما ورد في ان من ختم القرآن وجعله للمعصومين عليهم السلام كان معهم يوم القيمة	161
30	30 - باب حكم الانصات والاستماع إذا قرء القرآن	162
31	31 - باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن	164
32	32 - باب ما ورد في ان الراكع والساجد ومن في الكنيف أو الحمام لا يقرءون القرآن	166
33	33 - باب ان في القرآن ما يؤمن به من الحرق والغرق والسرق وغيرها من البلايا وما يدفع به الآلام والاسقام وجواز كتابته ثم غسله وشربه للشفاء	166
34	34 - باب انه لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من القرآن أو مروية عن المعصومين عليهم السلام ونهى عن التمائم والتول وما لا يعرف وجواز تعليق التعويذ من القرآن والذكر والدعاء وقرائتها مع وضع اليد على الموضع الذي يشتكى	173
35	35 - باب وجوب السجود عند قرائة العزائم الأربع على القاري والمستمع وحكمه للسامع وبيان ساير احكامه واستحباب السجود عند قرائة غيرها مما فيه السجدة على الجميع	181
36	36 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى ارض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر	181
37	37 - باب كيفية كتابة بسم الله الرحمن الرحيم و تجويدها واعراب القرآن والتماس غرائبه	182
38	38 - باب ما ورد من النهى عن كتابة القرآن بالبزاق ومحو كتاب الله به	182
39	39 - باب حكم تزيين القرآن وكتابته بالذهب	183
40	40 - باب ما ورد في وضع علي عليه السلام المصحف على رأسه عند الشكوى والدعاء على العدو	183
41	41 - باب الاستخارة بالقرآن	184
42	أبواب الدعاء وهى ثمانية وأربعون بابا وفيها خمسمائة وثمانية أحاديث 1 - باب حرمة الاستكبار عن الدعاء وكراهة تركه اتكالا على القضاء واستحباب إكثاره فان الله تعالى يجيب دعوة الداع ويؤتى من فضله من يشاء وان أفضل العبادة الدعاء	184
43	2 - باب استحباب بث الحوائج كلها إلى الله تبارك وتعالى وتسميتها خصوصا عند العشاء وقبل طلوع الشمس وغروبها وكراهة استكثارها واستصغارها	197
44	3 - باب ان الدعاء سلاح المؤمن وانه انفذ من سلاح الحديد ويدفع شر الأعداء ويرد البلاء قبل نزوله وعند نزوله وبعده	201
45	4 - باب ما ورد في ان الدعاء شفاء من كل الداء	213
46	5 - باب ما ورد في رفع اليدين بالدعاء وكيفية أوضاعهما عنده ومسح الوجه والرأس والصدر بعده	214
47	6 - باب ما ورد في الاقبال بالقلب حالة الدعاء وحسن النية والمعرفة وحسن الظن بالإجابة	220
48	7 - باب استحباب الدعاء مع البكاء ساجدا أو التباكي ولو بذكر الأموات ومع الحزن وعند رقة القلب واقشعرار الجلد ودمعة العين وحصول الاخلاص وقلب تقى وصدر نقي	224
49	8 - باب ما ورد في تقديم تمجيد الله تعالى والثناء عليه والاقرار بالذنب والاستغفار على الدعاء وحكم الدعاء بما لا يحل وما لا يكون وما فوق القدر	227
50	9 - باب ما ورد في تقديم الصدقة وشم الطيب على الدعاء والرواح إلى المسجد	236
51	10 - باب ما ورد في ان الدعاء محجوب حتى يصلى الداعي على محمد وآله وان من جعل بعض صلواته ودعائه أو كلها لرسول الله صلى الله عليه وآله كفى هم الدنيا والآخرة	236
52	11 - باب ان من توسل إلى الله تبارك وتعالى بمحمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين استجاب له	244
53	12 - باب ما ورد في ان من قال في الدعاء قبل تسمية الحاجة يا الله أو يا رب أو أي رب أو ربنا أو يا سيداه أو يا رحمن يا رحيم أو يا أرحم الراحمين استجاب له	257
54	13 - باب ما ورد في انه من كبر الله تعالى وحمده وسبحه وهلله وصلى على النبي وآله مأة مأة وسأله تزويج حور العين زوجه	262
55	14 - باب استحباب الالحاح في الدعاء وما ورد في دعاء الالحاح	263
56	15 - باب تحريم القنوط وان تأخرت الإجابة فان الله تعالى إذا أحب عبدا احتبس دعائه فيؤخر تعجيل اجابته وإذا أبغضه عجل له دعوته	266
57	16 - باب ما ورد في أن دعوة العبد سرا تعدل سبعين دعوة علانية	273
58	17 - باب أن من قال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله واستسلم لأمر الله قضيت حاجته واتى بالنصر	274
59	18 - باب ما ورد في مراعاة الاعراب في الدعاء والقرائة المستحبين وتجنب اللحن فيهما	276
60	19 - باب ما ورد في إجابة الدعاء عند هبوب الرياح وزوال الشمس ونزول المطر والتقاء الجيوش وقتل الشهيد وصياح الديك واقتران المشترى ورأس الذنب وذكر الصالحين وقراءة القرآن وظهور الآيات والاذان وإقامة الصلاة وعقيبها وعند الافطار والاضطرار وفى خمسة عشر موضعا في مكة وغيرهما مما ذكر في الباب	276
61	20 - باب ما ورد في إجابة الدعاء في الليل خصوصا ليلة الجمعة ويومها	282
62	21 - باب أن الدعاء يستجاب في السحر وفى الوتر وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ويوم الأربعاء بين الظهر والعصر	285
63	22 - باب استحباب الدعاء في السدس الأول من نصف الليل الثاني إلى ثلث الباقي	288
64	23 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفى اليوم والليل	290
65	24 - باب من سره ان تستجاب دعوته فليطب مكسبه وليصل رحمه ويقدم صدقته وليطع ربه ويجتنب عصيانه وليصلح عمله	294
66	25 - باب ما ورد في ان المؤمنين إذا اجتمعوا فدعوا الله تعالى في امر استجاب لهم وكذا إذا أمن بعضهم على دعاء بعض	298
67	26 - باب ما ورد في أن من دعا فليعم فإنه أوجب للدعاء وان من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء فقد خانهم	301
68	27 - باب ما ورد في ان دعوة المظلوم والامام العادل والمؤمن لأخيه المؤمن والولد والوالد والحاج والغازي والمريض والمسافر مستجابة	302
69	28 - باب كراهة تحقير دعوة الناس وان كان يهوديا أو نصرانيا	313
70	29 - باب ما ورد في ثواب من دعا للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات	314
71	30 - باب ان من قدم في دعائه لنفسه أربعين مؤمنا استجيب له ولهم	317
72	31 - باب جواز الدعاء للكافر عند الاحتياج فإنه لا ينفعه	318
73	32 - باب استحباب إكثار الدعاء للرزق وكيفيته	318
74	33 - باب ما ورد فيمن لا يستجاب دعائه	321
75	34 - باب كراهة الاكثار من الدعاء على الظالم وسب الملوك وتحريم الدعاء بغير حق	325
76	35 - باب ما ورد في الدعاء على العدو خصوصا إذا ادبر وفى السجدة الأخيرة من الركعتين الأولتين من صلاة الليل	327
77	36 - باب ما ورد في مباهلة العدو والخصم وكيفيتها ووقتها	332
78	37 - باب ما ورد في أن لا يقال الحمد لله منتهى علمه بل يقال منتهى رضاه	334
79	38 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم انى أعوذ بك من الفتنة بل يقال من مضلات الفتن	334
80	39 - باب ما ورد في الدعاء بقوله اللهم اجعلني ممن تنتصر به لدينك	335
81	40 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم أغنني عن خلقك بل يقال عن لئام خلقك	336
82	41 - باب أن أفضل الدعاء ما جرى على اللسان واستحباب اختيار الدعاء المأثور ان تيسر	337
83	42 - باب أن لله تعالى تسعة وتسعون اسما من دعاه بها استجاب له ومن أحصاها دخل الجنة	338
84	43 - باب ما ورد في ان النطفة تتحول في الرحم أربعين يوما أربعين يوما فإذا تمت أربعة بعث الله تعالى ملكين خلاقين يصورانه فمن أراد ان يدعو ليجعل الله الحمل ذكرا سويا فالأولى ان يدعو قبل أربعة أشهر	341
85	44 - باب ان من أراد ان يستجاب دعائه فلييأس من الناس فلا يكون له رجاء الا عند الله عز وجل	344
86	45 - باب ما ورد في ان الله تعالى لا يجيب دعوة مظلوم ولا عنده مظلمة	345
87	46 - باب ما ورد في ان الله تعالى إذا امر الملائكة بالدعاء لاحد استجاب له	346
88	47 - باب ما ورد من الحث على الدعاء بما يعرف والمنع عن الدعاء باللعن والخزي	347
89	48 - باب ان العصمة من الذنب والهداية والإغناء بيد الله تبارك وتعالى ومن أرادها فليسأله	347
90	أبواب الذكر والصلوات والاستغفار وهى اثنان وأربعون بابا وفيها خمسمائة وواحد وعشرون حديثا 1 - باب ما ورد من الامر بذكر الله تعالى في كل حال واوان وفى كل زمان ومكان وعند كل حجر ومدر وما ورد في تركه من الضرر	348
91	2 - باب ما ورد من الذكر والدعاء عند القيام من المجلس وعند ختمه	363
92	3 - باب ان من شغل بذكر الله تعالى عن مسألته أو بدء بالثناء عليه والصلاة على رسوله حتى ينسى حاجته أعطاه الله أفضل ما يعطى من سأله وان من أطاع الله فقد ذكره ومن عصاه فقد نسيه	364
93	4 - باب ما ورد في ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا لله عز وجل	365
94	5 - باب إكثار ذكر الله تعالى في الخلأ والملا وفى النفس والسر وما ورد في انه مقسوم على سبعة أعضاء وحرمة ذكره عبثا	366
95	6 - باب ان ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل في المحاربين وان أحب السبحة إليه سبحة الحديث وابغض الكلام إليه التحريف	371
96	7 - باب ان من ذكر الله في السوق كتب الله له الف حسنة ويغفر ذنوبه ومن ذكره في البيت تكثر بركته ومن ذكره في المسجد فهو خير أهله	372
97	8 - باب ما ورد في ذكر الله عند غفلة القلب وسهوه عن امر الآخرة وإقباله على الدنيا	373
98	9 - باب ما ورد في ذكر الله تعالى عند وسوسة القلب وما يخطر على البال	374
99	10 - باب ما ورد في فضل البسملة وذكرها عند الحوائج والشدائد وعند كل فعل مخلصا مقبلا بالقلب وكراهة تركه	375
100	11 - باب ان حمد الله تعالى أحب الأعمال وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول إذا أصبح الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال وإذا أمسى مثل ذلك	379
101	12 - باب ان من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمين فقد أدي شكر يومه ومن قالها إذا امسى أدى شكر ليلته	382
102	13 - باب ان من قال الحمد لله كما هو أهله شغل كتاب السماء وما ورد في بعض محامد أبى عبد الله وموسى ابن جعفر عليهم السلام	382
103	14 - باب ما ورد من الحمد عند النظر في المرآة وكيفيته	384
104	15 - باب ما ورد من إكثار الحمد عند تظاهر النعم وبيان كيفيته وأوجزه وإكثار الحولقة عند إلحاح الفقر	385
105	16 - باب ما ورد في فضل التسبيح وإكثاره وكيفيته	393
106	17 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل مأة مرة في كل يوم	399
107	18 - باب استحباب إكثار التسبيحات الأربعة خصوصا في الصباح والمساء	400
108	19 - باب انه ليس شئ أعظم وأفضل وأرجح وأثقل من شهادة ان لا اله الا الله وأن أفضل الكلام وسيد القول وثمن الجنة وحصن الله تعالى قول لا اله الا الله لمن قالها مخلصا موليا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله	407
109	20 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا في الصباح والمساء واستحباب قضائه ان فات	420
110	21 - باب ان من رفع صوته بقول لا اله الا الله تناثرت ذنوبه	422
111	22 - باب ثواب من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله	423
112	23 - باب ما ورد في ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله وفضله وانه يدفع الوسوسة وتسعة وتسعين داء أيسرها الهم والخنق	424
113	24 - باب انه ليس شئ أحب إلى الله من التكبير والتهليل وانه ثمن الجنة ويكفر الذنوب	431
114	25 - باب ان من قال الله أكبر من كل شئ فقد حده ومن قال الله أكبر من ان يوصف فقد مدحه	432
115	26 - باب ما ورد في ان المجتمعين في المجلس إذا لم يذكروا الله تعالى والنبي والأئمة صلوات الله عليهم كان ذلك المجلس عليهم حسرات وان ذكر النبي والأئمة ذكر الله وذكر عدوهم ذكر الشيطان	433
116	27 - باب نبذة مما يستحب ان يقال في كل يوم	434
117	28 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء	444
118	29 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله ومع الذين يتذاكرون العلم فان الملائكة تحضرهم والشيطان والدنيا يعتزلان عنهم	457
119	30 - باب ما ورد في ان من فزع من أربع يفزع إلى أربع	460
120	31 - باب ما ورد في تمجيد الله تعالى في خمس كلمات	461
121	32 - باب فضل الصلوات على محمد وآله وكثرة ثوابها وفوائدها وكيفيتها وحكمها إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله	462
122	33 - باب استحباب تقديم الصلاة على محمد وآل محمد كلما ذكر أحد من الأنبياء وأراد ان يصلى عليه	489
123	34 - باب ما ورد في ان من نسى شيئا فصلى على النبي وآله أضاء القلب فذكره	490
124	35 - باب ما ورد في ان من كان آخر كلامه الصلاة على النبي وعلى عليهما الصلاة السلام دخل الجنة	491
125	36 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله كما ذكر الله	491
126	37 - باب ما ورد في ان من طنت اذنه فليصل على النبي صلى الله عليه وآله فان من ذكره بخير ذكره الله بخير	492
127	38 - باب جواز الصلاة على المؤمنين فان الله يصلى عليهم وملائكته	492
128	39 - باب الاكثار من الاستغفار في كل مكان وزمان خصوصا في السحر وفى شهر رجب وشعبان ورمضان	492
129	40 - باب تعلم سيد الاستغفار	501
130	41 - باب ما ورد في ان خير الدعاء والعبادة الاستغفار	502
131	42 - باب انه هل يصلح الاستغفار للأبوين الكافرين أم لا	502
132	كتاب العشرة أبواب العشرة واحكامها 1 - باب ما ورد في عشرة الناس بأداء الأمانة وإقامة الشهادة وصدق الحديث وعيادة المريض وشهود الجنازة والصلاة في المساجد وحسن المعاشرة والمجاورة وتحبيب الأئمة عليهم السلام إلى الناس بأتيان الأعمال الصالحة ورعاية التقوى	504
133	2 - باب ان من خالط الناس يستحب ان تكون يده العليا عليهم	517
134	3 - باب ما ورد في كف اللسان عن المخالفين وعدم سب ما يعبد المشركون	518
135	4 - باب التحبب والتودد إلى الناس ومجاملتهم واحترامهم ولقائهم بالبشر وطلاقة الوجه وعدم الانقباض	520
136	5 - باب ما ورد في التواصل والتراحم والتعاطف والتزاور والألفة والرقة على الاخوان	527
137	6 - باب أن أثقل الاخوان على أخيه من يتكلف له	532
138	7 - باب ما ورد في أدخال السرور على المؤمن وعدم ادخال الكرب والغم عليه	532
139	8 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن وصرف القذى عنه	543
140	9 - باب ما ورد في الدعابة والمزاح والضحك	545
141	10 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم	556
142	11 - باب استحباب مداراة الناس والرفق بهم والإغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصاف	558
143	12 - باب كيفية المعاشرة مع انصاف الاخوان	565
144	13 - باب ثواب معانقة المؤمنين والتزامها ومسائلتهما لوجه الله	566
145	14 - باب ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم على المسافر المعانقة	569
146	15 - باب ما ورد في تقبيل المؤمن والأخ والأخت والابن والابنة والزوجة والام والامام وبيان موضع التقبيل	569
147	16 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرق	572
148	17 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وكيفيتها وحكم مصافحة المسلم اليهودي والنصراني	581
149	18 - باب استحباب السلام ومن بخل به فهو من أبخل الناس ووجوب رده وحكم تركه على المؤمن عند التقية وبيان من نهى عن التسليم عليه	582
150	19 - باب ما ورد في فضل الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وترك إجابة من بدء بالكلام قبل السلام والنهى عن دعوة تارك السلام إلى الطعام	587
151	20 - باب ان من دخل منزله فليسلم على أهله فان لم يكن له أهل فعلى نفسه ويقرء قل هو الله أحد	591
152	21 - باب ما ورد في افشاء السلام واطابة الكلام	591
153	22 - باب كيفية التسليم وبيان صيغه	596
154	23 - باب ما ورد في إعادة سلام رسول الله صلى الله عليه وآله على على وفاطمة عليهما السلام وعلى أهل الدار	598
155	24 - باب ان ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا	600
156	25 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله على الصبيان	601
157	26 - باب ان ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي إلى الجمعة وفى بيت الحمام وحكم السلام على المصلى	603
158	27 - باب ان الراكب يسلم على الماشي والقائم على القاعد والواحد على الجماعة والقليل على الكثير والصغير على الكبير وراكب الفرس على راكب البغل وراكبه على راكب الحمار	603
159	28 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى عليه السلام على النساء وردهن والنهى عن تسليم الرجل عليهن	605
160	29 - باب ما ورد في التسليم على أهل الكتاب والكفار والذمي والدعاء له وكيفية الرد عليهم	605
161	30 - باب ما ورد في أن من سلم على فقير خلاف سلامه على الغنى لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان	610
162	31 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب وحكم رد السلام في الصلاة	611
163	32 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أورد أجزأ عنهم	616
164	33 - باب ما ورد في أن الخضر عليه السلام ليحضر حيث ما ذكر فمن ذكره فليسلم عليه	617
165	34 - باب ان من قام من مجلسه فليسلم	618