المشركين بعد اليأس انا ضامن لا يخيب الله عز وجل في ذلك الوقت برا ولا فاجرا البر يستجاب له (في نفسه وغيره والفاجر يستجاب له - ئل) في غيره ويصرف الله اجابته إلى ولى من أوليائه فاغتنموا الدعاء في ذلك الوقت.
وفي أحاديث باب (1) تحريم الاستكبار عن الدعاء وباب (15) تحريم القنوط ما يناسب الباب وفي رواية ابن طاووس (15) من باب (12) انه يستحب ان يقال في الدعاء قبل تسمية الحاجة يا الله عشرا قوله عليه السلام كان أبى يلح في الدعاء يقول يا رب حتى ينقطع النفس ثم يعود.
* (15) باب تحريم القنوط وان تأخرت الإجابة فان الله تعالى إذا أحب عبدا احتبس دعائه فيؤخر تعجيل اجابته وإذا أبغضه عجل له دعوته * قال الله عز وجل في سورة البقرة (2) وإذا سألك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (186) الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم (268).
الزمر (39) قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم (53) وأنيبوا إلى ربكم واسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون (54).
883 (1) كا 354 ج 2 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال قلت لأبي الحسن عليه السلام جعلت فداك انى قد سألت الله حاجة منذ كذا وكذا سنة وقد دخل (في - قرب الإسناد) قلبي من ابطائها شئ فقال يا احمد إياك والشيطان ان