(1) أي على إلحاق ذات البعل، فهو دليل لعدم الحرمة في صورة الجهل مع الدخول.
وفي صورة العلم مع عدم الدخول.
(2) بالجر عطفا على مدخول (من الجارة) فهو دليل للتحريم في الصورتين المذكورتين.
(3) أي لعلاقة الزوجية في ذات البعل.
(4) أي بتحريم ذات البعل بدون الدخول.
(5) مرجع الضمير (الجاهل). كما وأن المرجع في إمكانه (الولد) أي مع إمكان وضع الولد في ستة أشهر بعد الدخول.
(6) أي بحكم ذات البعل في أنها زوجة للرجل، دون البائن لقطع علاقة.
الزوجية بينهما.
(7) أي في تحريم ذات البعل على الزاني مؤبدا.
(8) دليل لإلحاق الموطوئة ملكا بذات البعل.