معينا وإما أن يكون مبهما، فعلى الأول يلزم الترجيح بلا مرجح - على أن حديث الاقتداء معارض بأحاديث ارتداد الأصحاب على الأعقاب، فيأتي هنا عين ما ذكره (الدهلوي) هناك، وأيضا فإن الشيعة الذين يقتدون بأفضل الصحابة غير ملومين - وعلى الثاني يلزم تجويز التناقضات ".
فتلخص: بطلان مناقشات (الدهلوي) في دلالة حديث السفينة.