بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٨

به، كما مر، والأول هنا أظهر، ويمكن إدراج المعنيين فيه " فيما يعنيه " أي يهمه وينفعه 84 - الكافي: عن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عثمان ابن عيسى، عن سعيد بن يسار، عن منصور بن يونس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
في حكم آل داود: على العاقل أن يكون عارفا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه (1) بيان: " في حكم آل داود " أي الزبور أو الأعم منه ومما صدر عنه (عليه السلام) أو عنهم من الحكم " على العاقل " أي يجب أو يلزم عليه " أن يكون عارفا بزمانه " أي بأهل زمانه ليميز بين صديقه وعدوه الواقعيين وبين من يضله ومن يهديه وبين من تجب متابعته ومن تجب مفارقته ومجانبته، فلا ينخدع منهم في دينه ودنياه ويعلم موضع التقية والعشرة والعزلة والحب والبغض، وفي الحديث والعالم بزمانه لاتهجم عليه اللوابس وفي حديث آخر: عارفا بأهل زمانه مستوحشا من أوثق إخوانه، و في وصية أمير المؤمنين للحسن صلوات الله عليهما يا بني إنه لابد للعاقل من أن ينظر في شأنه، فليحفظ لسانه، وليعرف أهل زمانه قوله (عليه السلام): " مقبلا على شأنه " أي يكون دائما مشتغلا باصلاح نفسه ومحاسبتها ومعالجة أدوائها وتحصيل ما ينفعها، والاجتناب عما يرديها ويضر بها، ولا يصرف شيئا من عمره فيها لا يعنيه " حافظا للسانه " عن اللغو والباطل كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا تم العقل نقص الكلام (2) 85 - الكافي: عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي بن رباط، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يزال العبد المؤمن يكتب محسنا ما دام ساكتا، فإذا تكلم كتب محسنا أو مسيئا (3)

(١) الكافي ج ٢ ص ١١٦ (٢) نهج البلاغة ج ٢ ص ١٥٧ (٣) الكافي ج ٢ ص ١١٦

(٣٠٧)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	* الباب الستون * الصدق والمواضع التي يجوز تركه فيها، ولزوم أداء الأمانة، وفيه: آيات، و: 32 - حديثا	1
3	عن الصادق عليه السلام: إن الله جل وعلا لم يبعث نبيا إلا بصدق الحديث وأداء الأمانة إلى البر والفاجر، وفيه بحث حول التقاص	2
4	العلة التي من أجلها سمي إسماعيل بن حزقيل صادق الوعد	5
5	معنى الصديق	6
6	عن الصادق عليه السلام: لا تنظروا إلى طول ركوع الرجل وسجوده، فان ذلك شئ قد اعتاده، فلو تركه استوحش لذلك، ولكن انظروا إلى صدق حديثه وأداء أمانته	8
7	عن النبي صلى الله عليه وآله: ثلاث يحسن فيهن الكذب: المكيدة في....	8
8	فيما جرى بين رجل من الشيعة وناصبي بحضرة الصادق عليه السلام (في التورية)	11
9	قصة حزقيل (في التورية)	12
10	تورية رجل من الشيعة بحضرة الخليفة ببغداد	14
11	في التقية	16
12	* الباب الحادي والستون * الشكر، وفيه: آيات، و: 87 - حديثا	18
13	معنى الشكر، وأن له أركان ثلاثة	22
14	معنى قوله تعالى: " ليغفر لك الله ما تقدم " وفيه إيضاح	24
15	معنى قوله تعالى: " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " وأن طه اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وآله، وفيه بيان وتوضيح وتأييد	26
16	معنى قوله عز وجل: " وأما بنعمة ربك فحدث " وفيه بيان	28
17	في حد الشكر	29
18	كان فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران عليه السلام: اشكرني حق شكري، فقال: يا رب فكيف أشكرك حق شكرك وفيه بيان	36
19	في أن الله عز وجل: يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور، وفيه وجوه	38
20	في أن العبد كان بين ثلاثة: بلاء وقضاء ونعمة	43
21	من قال: الحمد لله، فقد أدى شكر كل نعمة	44
22	قصة سلمان حين دعاه أبو ذر رحمهما الله إلى ضيافته	45
23	ثلاث لا يضر معهن شئ	46
24	فيما قاله عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وآله	48
25	في كل نفس من أنفاسك شكر لازم لك	52
26	مكتوب في التوراة	55
27	أجر الشاكر	56
28	* الباب الثاني والستون * الصبر واليسر بعد العسر، وفيه: آيات، و: 65 - حديثا	56
29	في صبر النبي صلى الله عليه وآله	60
30	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصبر من الايمان كالرأس من الجسد	61
31	معنى قوله تعالى: فإنهم لا يكذبونك، وما قاله المفسرون فيه	63
32	فيما قاله المحقق الطوسي قدس سره في الصبر ومعناه	68
33	معنى الحر والعبد، وإشارة إلى قصة يوسف عليه السلام	69
34	في قول أبي جعفر عليه السلام: الجنة محفوفة بالمكاره، وبيانه	72
35	في أخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالملاحم بقوله سيأتي زمان على الناس، وفيه بيان وتأييد	75
36	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصبر ثلاثة، وتوضيحه	77
37	عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل: إني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن أقرضني منها قرضا أعطيته بكل واحدة عشرا إلى سبعمأة ضعف...، وفيه بيان شريف لطيف	78
38	عن الصادق عليه السلام: إنا صبر وشيعتنا أصبر منا، وبيانه	80
39	أهمية الصبر	81
40	كمال المؤمن بثلاث: التفقه في الدين، والتقدير في المعيشة، والصبر على النوائب	85
41	فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام ابنه محمد بن الحنفية وعلامة الصابر	86
42	فيما أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام في خلادة بنت أوس، أنها قرينته في الجنة	89
43	كلمات وروايات وآيات حول الصبر	90
44	معنى الصبر الجميل	93
45	فيما أوحى الله إلى موسى عليه السلام، وأن للعبد درجة لا يبلغها إلا بالصبر	94
46	* الباب الثالث والستون * التوكل، والتفويض، والرضا، والتسليم، وذم الاعتماد على غيره تعالى، ولزوم الاستثناء بمشية الله في كل أمر، وفيه: آيات، و: 77 - حديثا	98
47	تفسير الآيات، ومعنى قوله عز وجل: " وعسى أن تكرهوا شيئا "	106
48	قصة عبد الله بن الزبير وفتنته، وحزن الإمام السجاد عليه السلام له	122
49	التوكل ومعناه والمراد منه	127
50	ثمرة التوكل	129
51	فيما قال الله عز وجل فيمن رغب عنه	130
52	ترجمة: موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى	133(ه‍)
53	حد التوكل	134
54	فيما أوصى به لقمان عليه السلام ابنه	136
55	كان الصادق عليه السلام عائدا لبعض أصحابه، وما قال له	137
56	فيما أوحى الله عز وجل لداود عليه السلام	138
57	فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران عليه السلام، وما كان صلاح المؤمن	139
58	فيما أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام	144
59	رجلان اللذان حبسهما موسى بن عمران عليه السلام وكان لأحدهما خوف من الله والآخر حسن الظن	146
60	أدنى حد التوكل، وقصة رجل متوكل بحضرة الإمام عليه السلام	147
61	التفويض ومعناه، وأنه خمسة أحرف لكل حرف منها حكم، وصفة الرضا	149
62	قصة يوسف الصديق عليه السلام، وقوله تعالى حاكيا عنه: " اذكرني عند ربك "	150
63	فيما يصلح للعباد	151
64	قصة محمد بن عجلان وفاقته واضاقته وتوكله	154
65	فيما أوصى به لقمان عليه السلام ابنه في التوكل وحسن الظن بالله	156
66	قصة نبي عليه السلام بعثه الله إلى قوم	157
67	العلة التي من أجلها سمي المؤمن مؤمنا	158
68	* الباب الرابع والستون * الاجتهاد والحث على العمل، وفيه: آيات، و: 59 - حديثا	160
69	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله لقيس بن عاصم حين وفوده مع جماعة من بني تميم، وأشعار الصلصال	170
70	فيما قاله أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة	172
71	في أن من استوى يوماه فهو مغبون	173
72	فيما قاله عيسى بن مريم عليه السلام	175
73	في أن الله تعالى أخفى أربعة في أربعة	176
74	يسئل في القيامة عن العبد: عن عمره، وشبابه، وماله، وحب أهل البيت عليهم السلام	180
75	فيما قالته فاطمة بنت علي عليهما السلام لجابر، وما قاله جابر بحضرة الباقر والسجاد عليهما السلام وما قالا له	185
76	كلمات قصار من أمير المؤمنين عليه السلام	189
77	قصة إبراهيم بن الأدهم، وامامنا الصادق عليه السلام	191
78	الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين عليه السلام عند تلاوته: " يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم "	192
79	* الباب الخامس والستون * أداء الفرائض واجتناب المحارم وفيه: آيات، و: 20 - حديثا	194
80	تفسير قوله تبارك وتعالى: " اصبروا وصابروا ورابطوا " وإن: اصبروا: أثبتوا على دينكم، وصابروا: على قتال الكفار، ورابطوا: في سبيل الله، وفيه وجوه	195
81	تفسير قوله عز اسمه وعلا: " وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا " ومعنى حبط الطاعات، وما قاله المتكلمون والمرجئة	196
82	فيما قالت المعتزلة والأشاعرة والجبائيين	198
83	التوبة ورفع العقاب، وتفصيل المطلب وتنقيحه	199
84	الأقوال والمذاهب في الاحباط	199
85	بحث حول العفو	202
86	عن أبي جعفر عليه السلام: كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث: عين سهرت في سبيل الله، وعين فاضت من خشية الله، وعين غضت من محارم الله، وتوضيح ذلك	204
87	بحث حول الذكر	205
88	اتقى الناس، وأغنى الناس، وأورع الناس	206
89	* الباب السادس والستون * الاقتصاد في العبادة والمداومة عليها، وفعل الخير وتعجيله وفضل التوسط في جميع الأمور واستواء العمل، وفيه: آيات، و: 39 - حديثا	209
90	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله ألا إن لكل عبادة شرة، وفيه بيان وتوضيح	209
91	فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام عند وفاته	214
92	فيما قاله الإمام الباقر عليه السلام لأبي عبد الله عليه السلام	216
93	فيمن هم بخير أو هم بمعصية	217
94	في قول علي عليه السلام: إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، وبيانه	218
95	في قول الإمام السجاد عليه السلام إني لأحب أن أداوم على العمل وإن قل	220
96	بيان وبحث حول الخبر الذي قال فيه الإمام الصادق عليه السلام: إذا هم أحدكم بخير فلا يؤخره	221
97	الاهتمام بعمل الخير، واستحباب تعجيل الخيرات	222
98	في ثقل الخير وخفة الشر	225
99	في حقية الميزان، وما قال فيه المتكلمون من الخاصة والعامة، وكيفية الوزن	226
100	* الباب السابع والستون * ترك العجب والاعتراف بالتقصير، وفيه: آية، و: 17 - حديثا	228
101	قصة رجل من بني إسرائيل، وعبد الله أربعين سنة فلم يقبل منه، وذم نفسه	228
102	في أن الله تبارك وتعالى فوض الامر إلى ملك من الملائكة فدخله العجب	229
103	قصة العالم والعابد	230
104	الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين عليه السلام	231
105	معنى قوله: لا تجعلني من المعارين	233
106	معنى قوله تبارك وتعالى: و " أوحينا إلى أم موسى " وكيفية الوحي عليها	234
107	* الباب الثامن والستون * ان الله يحفظ بصلاح الرجل أولاده وجيرانه، وفيه: آية، و: 4 - أحاديث	236
108	في قول الصادق عليه السلام: إن الله ليفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده، إلى آخر الحديث	236
109	* الباب التاسع والستون * ان الله لا يعاقب أحدا بفعل غيره، وفيه: آيات وأحاديث	237
110	ومن المعلوم إن هذا الباب بعنوانه موجود في نسخة الأصل بدون نقل الاخبار، ولهذا نقل المصححون أخبار الباب، ولهم الاجر	237
111	* الباب السبعون * الحسنات بعد السيئات، وفيه: آيات، و: 9 - أحاديث	241
112	المؤمن في القيامة	242
113	تفسير قوله تبارك وتعالى: " إن أحسنتم لأنفسكم "	244
114	* الباب الحادي والسبعون * تضاعف الحسنات وتأخير اثبات الذنوب بفضل الله وثواب نية الحسنة والعزم عليها وانه لا يعاقب على العزم على الذنوب، وفيه: آيات، و: 14 - حديثا	245
115	ما من مؤمن يذنب ذنبا إلا أجله الله سبع ساعات	246
116	في أن الله تعالى جعل لآدم ثلاث خصال في ذريته، وما قاله إبليس	248
117	بحث شريف لطيف حول ما روي بأن الشيطان يجري من ابن آدم	249(ه‍)
118	تفسير قوله تبارك وتعالى: " يعلم السر وأخفى "، وما قاله الشهيد والشيخ بهاء الدين العاملي رفع الله درجتهما في نية المعصية والعفو عنها	250
119	فيما قاله السيد المرتضى أنار الله برهانه في كتاب تنزيه الأنبياء عند ذكر قوله تعالى: " إذ همت طائفتان " بأن العزم على المعصية معصية، وفيه تفصيل من المحقق الطوسي قدس سره	252
120	* الباب الثاني والسبعون * ثواب من سن سنة حسنة وما يلحق الرجل بعد موته وفيه: 6 - أحاديث	257
121	ست خصال ينتفع بها المؤمن بعد موته	257
122	في أن من سن سنة عدل فاتبع كان له مثل أجر من عمل بها	258
123	* الباب الثالث والسبعون * الاستبشار بالحسنة، وفيه: 3 - أحاديث	259
124	في أن من سائته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن	259
125	* الباب الرابع والسبعون * الوفاء بما جعل لله على نفسه، وفيه: آيات، و: حديث واحد	260
126	أربع من كن فيه كمل إسلامه	260
127	* الباب الخامس والسبعون * ثواب تمنى الخيرات ومن سن سنة عدل على نفسه، ولزوم الرضا بما فعله الأنبياء والأئمة عليهم السلام، وفيه: 6 - أحاديث	261
128	عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من تمنى شيئا وهو لله عز وجل رضا لم يخرج من الدنيا حتى يعطاه، ونية الفقير	261
129	في قول علي عليه السلام: قوم يكونون في آخر الزمان يشركوننا	262
130	* الباب السادس والسبعون * الاستعداد للموت، وفيه: 17 - حديثا	263
131	معنى: الاستعداد للموت	263
132	فيما كتب أمير المؤمنين عليه السلام إلى أهل مصر، وما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله	264
133	في قولهم عليهم السلام: وزنوا أعمالكم بميزان الحياء	265
134	معنى قوله تعالى: " ولا تنس نصيبك من الدنيا " وشرف المؤمن	267
135	* الباب السابع والسبعون * العفاف وعفة البطن والفرج، وفيه: آيات، و: 22 - حديثا	268
136	عفة البطن والفرج، ومعنى العفة	268
137	ما من عبادة أفضل من عفة بطن وفرج، والحياء من الله	270
138	جنايات اللسان والفرج، ومعنى: المروة، وأكثر ما يدخل الجنة والنار	272
139	* الباب الثامن والسبعون * السكوت والكلام وموقعهما وفضل الصمت وترك ما لا يعنى من الكلام، وفيه: آيات، و: 85 - حديثا	274
140	في أن أمير المؤمنين عليه السلام: جمع الخير كله في ثلاث خصال: النظر، والسكوت، والكلام	275
141	فيما أوصى به داود سليمان عليهما السلام في الضحك والصمت والكلام	277
142	قصة النبي صلى الله عليه وآله والأعرابي	280
143	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله من ضمن لي اثنين	281
144	في سكوت آدم عليه السلام عند أولاده، ونجاة المؤمن	283
145	كان ربيع بن خثيم يكتب ما يتكلم	284
146	في حفظ اللسان	286
147	في ذم كثرة الكلام	291
148	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله لرجل	296
149	الأقوال في أن المباح هل يكتب أم لا	297
150	تفسير قوله تبارك وتعالى: " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم "	299
151	في عذاب اللسان، وأنه أشد من سائر الجوارح	304
152	* الباب التاسع والسبعون * قول الخير والقول الحسن والتفكر في ما يتكلم، وفيه: آيات، و: 16 - حديثا	309
153	تفسير قوله تبارك وتعالى: " وقولوا للناس حسنا "	309
154	في قول الصادق عليه السلام: معاشر الشيعة كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا	310
155	* الباب الثمانون * التفكر والاعتبار والاتعاظ بالعبر، وفيه: آيات، و: 27 - حديثا	314
156	في قول أمير المؤمنين: عليه السلام نبه بالتفكر قلبك، وجاف عن الليل جنبك، واتق الله ربك، وفيه بيان	318
157	حقيقة التفكر، وما قاله المحقق الطوسي قدس سره والغزالي	319
158	معنى قوله عليه السلام: تفكر ساعة خير من قيام ليلة، وبيانه وشرحه	320
159	المعتبر في الدنيا	326
160	* الباب الحادي والثمانون * الحياء من الله ومن الخلق، وفيه: 23 - حديثا	329
161	معنى الحياء وحقيقته	329
162	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: الحياء حياءان: حياء عقل وحياء حمق، وشرحه وتوضيحه	331
163	أول ما ينزع الله من العبد الحياء	335
164	تعريف الحياء على ما قاله الإمام الصادق عليه السلام وأن الحياء خمسة أنواع	336
165	* الباب الثاني والثمانون * السكينة والوقار وغض الصوت، وفيه: آيتان، و: حديثان	337
166	أجمل الخصال وأحسن زينة للرجل	337
167	* الباب الثالث والثمانون * التدبير والحزم والحذر والتثبت في الأمور وترك اللجاجة، وفيه: آية، و: 29 - حديثا (على ما عددنا)	338
168	عن أمير المؤمنين عليه السلام: التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم	338
169	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله تعلموا من الغراب خصالا ثلاثا: ومعنى: الحزم	339
170	سبعة يفسدون أعمالهم، وذم العجلة	340
171	كلمات قصار من أمير المؤمنين عليه السلام في الحزم والخرق والطمأنينة	341
172	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته	342
173	* الباب الرابع والثمانون * الغيرة والشجاعة، وفيه: حديثان، مضافا على ما مر	342
174	في الديك الأبيض خمس خصال من خصال الأنبياء عليهم السلام	342
175	* الباب الخامس والثمانون * حسن السمت وحسن السيماء وظهور آثار العبادة في الوجه، وفيه: آية، و: 6 - أحاديث	343
176	في رجل رآه رسول الله صلى الله عليه وآله دبرت جبهته	343
177	* الباب السادس والثمانون * الاقتصاد وذم الاسراف والتبذير والتقتير، وفيه: آية، و: 20 - حديثا	344
178	أربعة لا يستجاب لهم دعاء	344
179	لا يذوق المرء من حقيقة الايمان حتى يكون فيه ثلاث خصال	346
180	فيما روي عن الرضا عليه السلام	348
181	في القناعة	349
182	* الباب السابع والثمانون * السخاء والسماحة والجود، وفيه: آيتان، و: 22 - حديثا	350
183	معنى: الجواد	351
184	السخاء والسخي والبخل والبخيل، ومعنى: السماحة	352
185	تحقيق حول كتاب: الاختصاص، ومؤلفه	354
186	* الباب الثامن والثمانون * من ملك نفسه عند الرغبة والرهبة والرضا والغضب والشهوة، وفيه: 7 - أحاديث	358
187	* الباب التاسع والثمانون * ان ينبغي أن لا يخاف في الله لومة لائم وترك المداهنة في الدين، وفيه: آيات، و: 6 - أحاديث	360
188	فيما كتب أمير المؤمنين عليه السلام لمحمد بن أبي بكر	360
189	قصة لقمان الحكيم عليه السلام وابنه وبهيمه، وقول موسى بن عمران عليه السلام: يا رب احبس عني ألسنة بني آدم	361
190	* الباب التسعون * حسن العاقبة واصلاح السريرة، وفيه: آيات، و: 20 - حديثا	362
191	من أحسن فيما بقي من عمره لم يؤاخذ بما مضى ذنبه	363
192	حقيقة السعادة وحقيقة الشقاوة	364
193	في الظاهر والباطن وبيانه	367
194	قصة رجل من بني إسرائيل وعبادته	369
195	* الباب الحادي والتسعون * الذكر الجميل وما يلقى الله في قلوب العباد من محبة الصالحين ومن طلب رضى الله بسخط الناس، وفيه: آيات، و: 6 - أحاديث	370
196	فيمن أحبه الله ومن أبغضه الله	371
197	فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام الحسن المجتبى عليه السلام	372
198	* الباب الثاني والتسعون * حسن الخلق، وتفسير قوله تعالى: " انك لعلى خلق عظيم " وفيه: آيات و: 80 - حديثا	372
199	حسن الخلق وحقيقته وبيانه	373
200	قصة رجل هلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله	376
201	قصة جارية أخذت بطرف ثوب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات	379
202	معنى قوله تبارك وتعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم " وما قالت عائشة في خلق النبي صلى الله عليه وآله، والعلة التي من أجلها سمي خلقه عظيما	382
203	في المرأة التي كان لها زوجان، لأيهما تكون في الجنة؟	384
204	الرجل الأسير الذي كان فيه خمس خصال	384
205	المكر والخديعة	387
206	قصة ثلاث نفر آلوا باللات والعزى ليقتلوا محمدا صلى الله عليه وآله وسخاوة أحدهم	390
207	في رجل كان سئ الخلق	396
208	* الباب الثالث والتسعون * الحلم والعفو وكظم الغيظ، وفيه: آيات، و:	397
209	قصة جارية كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام	398
210	الندامة على العفو، وبيانه وتوضيحه	401
211	امرأة التي سمت الشاة للنبي صلى الله عليه وآله، والأقوال فيها	402
212	معنى الحلم	403
213	في قول السجاد عليه السلام: ما أحب أن لي بذل نفسي حمر النعم، وبيانه	406
214	قصة العلا بن الحضرمي وأشعاره بحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقوله صلى الله عليه وآله: إن من الشعر لحكما، وإن من البيان لسحرا، وما قال عيسى بن مريم ليحيى بن زكريا عليهم السلام	415
215	ثلاث من كن فيه زوجه الله من الحور العين	417
216	فيما أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبيائه عليهم السلام في خمسة أشياء	418
217	أشعار أنشده الإمام الرضا عليه السلام للمأمون في الحلم	420
218	في الحلم وأنه يدور على خمسة أوجه	422
219	في العفو، وأنه سنة من سنن المرسلين عليهم السلام	423
220	قصة رجل شتم قنبرا ونهى أمير المؤمنين عليه السلام عن جوابه	424
221	في كظم الغيظ، والحلم، وشدة الغضب وآثاره	428