مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي

عن السكوني (1)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما طهر الله يدا فيها خاتم من حديد.
عن أبي عبد الله، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بسبع ونهانا عن سبع: عن خاتم الذهب، وعن الشرب في آنية الذهب، وفي آنية الفضة وعن الجلوس على المياثر الحمر (2) وعن الأرجوان، وعن الحرير، وعن الإستبرق، وأمر بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإفشاء السلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار القسم وتسميت العاطس.
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): إياك أن تتختم بالذهب، فإنه حليتك في الجنة.
عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: نهاني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا أقول: نهاكم عن التختم بالذهب.
عن داود بن سرحان قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الذهب يحلى به الصبيان؟ قال: كان أبي ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة ولا بأس به.
عن محمد بن علي، عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتختم بخاتم من ذهب، فطفق الناس ينظرون إليه، فوضع يده على خنصره، ثم رجع إلى منزله فرماه.
في طب الأئمة، عن موسى بن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: إنه نهى عن لبس الفص البجادي، قال: إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي (3) يوم قتل.
وروي أنه كان لأمير المؤمنين (عليه السلام) أربع خواتيم: خاتم فصه ياقوت أحمر يتختم به لنبله (4) وخاتم فصه عقيق أحمر يتختم به لحرزه، وخاتم فصه فيروزج يتختم به

(1) هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الكوفي، من أصحاب جعفر الصادق (عليه السلام)، له كتاب كبير وكتاب النوادر، وكان رحمه الله قاضي الموصل.
(2) المياثر - جمع الميثرة بالكسر غير مهموزة وأصله واوي والميم زائدة -: ما يحشى بقطن أو صوف تتخذ للسرج ويجعله الراكب تحته. ومراكب تتخذ من الحرير والديباج وهو الأوفق بالمقام.
(3) بجادي: منسوب إلى بجاد، اسم موضع.
(4) النبل والنبالة: الفضل والنجابة. ويمكن أن يكون من نبل بالسهم أي رمى به.

(٨٦)