(١) روى الصدوق " قدس سره " في الفقيه ١: ٣٤٤ / ١٥٢١ عن كامل مطلقا، عن أبي جعفر عليه السلام، ولم يبين طريقه إليه في المشيخة مما عد ذلك من المرسل؟ ولعل المراد منه هو كامل بن العلاء التمار الكوفي المذكور في رجال الشيخ من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام: ١٣٤ / ٧، ٢٧٧ / ١ الني روى عنه ثقة الاسلام في الكافي ١: ك ٤ ب ٩٥ / ٥، ٢: ك ١ ب ١٠٠ / ٢، إذ لم نقف على رواية واحدة في الكتب الأربعة لأي ممن اسمه كامل وهو في عداد أصحاب الباقر أو الصادق عليهما السلام في رجال الشيخ، فلاحظ.
(٢) في المصدر: وان تقدم انه كثيرا ما يروي عن أبي بصير، ومراده ليث بن البختري وذكرنا (ذلك) في مواضعها.
(٣) لا وجود لهذا الاسم في كتب الرجال والأسانيد، والصحيح: محمد بن إسحاق بن عمار الموافق لما في المصدر وسائر كتب الرجال، وقد روى عنه الصدوق " قدس سره " في الفقيه ١:
٢٨٧ / ١٣٠٦ و ١٣٠٧، ٣: ١٨٣ / ٨٢٣، ٣: ٣٠٠ / ١٤٣٤ ولم يذكر طريقه إليه مما عد ذلك من المرسل.
(٤) كذا في الأصل والمصدر والفقيه ٣: ٥٢ / ١٧٤ أيضا، الا ان روايته في الفقيه وردت بعينها في التهذيب ٦: ٢٤ / ٥٩٣، والوافي ٢: ١٤٠، والوسائل ٢٧: ٢٥٩ / ٣٣٢٧، وفيها: محمد بن حكيم.
والظاهر هو الصحيح الموافق لما تقدم وهو الخثعمي المذكور في رجال النجاشي:
٣٥٧ / 957، ورجال الشيخ: 358 / 2، ومشيخة الفقيه أيضا 4: 88، ولعل علة الارسال تصدر رواية الفقيه بعبارة: (وروي عن محمد بن الحكم...) الا انها مسندة في التهذيب، وهذا ما يقضي - بعد الحكم على أنه ابن حكيم - بعدها من المسند.

مفاتيح البحث: القاسم بن محمد الجوهري ⁽¹⁾، محمد بن أحمد السناني ⁽¹⁾، محمد بن الحكم ⁽²⁾، محمد بن بحر ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽²⁾، ليث بن البختري ⁽¹⁾، كامل بن العلاء ⁽¹⁾