(١) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال، ولعل المراد منه عند بن يحيى الأشعري فزيد (عمران) سهوا، وهو محمد بن يحيى العطار أبو جعفر، روى عنه الصدوق في ثواب الأعمال، ثواب من صلى بين الجمعتين خمسمائة ركعة: ٦٨ / ١ بقوله: حدثني محمد بن يحيى العطار، وهذا لا يتم لان العطار هذا هو من مشايخ ابن الوليد، وثقة الاسلام الكليني، فلا بد وأن تكون الواسطة إليه قد سقطت في هذا الموضع. كما نبه عليه في معجم رجال الحديث ١٨:
٤٠، فراجع.
(٢) برزج صاحب الصادق (عليه السلام): كذا في أسفل السطر من النسخة الحجرية.
والظاهر: بن بزرج - بتقديم الزاي على الراء - قال الصدوق " قدس سره ": حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد بن بزرج بن عبد الله بن منصور بن يونس بن بزرج صاحب الصادق (عليه السلام). كمال الدين ٢: ٥١٦ / ٤٥، وقد تقدم معنى (بزرج) في هذه الفائدة، في الرقم: ٢٩٩. فراجع.
(٣) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث ٢٠: ٣٠ باعتباره أحد مشايخ الصدوق " قدس سره ".
(٤) تقدم في ١٣٢ - برمز (قلب).
(٥) لم نقف على من اسم أبيه يونس وتكنى بهذه الكنية وهو من طبقة مشايخ الصدوق، نعم وجدنا ذلك لكنه بعيد عن طبقة مشايخه. انظر: حاوي الأقوال: ورقة ١٦٨ / ب - مخطوط، تلخيص المقال: (الوسيط) ورقة ٢٧٧ / أ - مخطوط، نقد الرجال: ٣٨٦، منهج المقال:
٣٨٥، جامع الرواة ٢: ٢٧٧ وفيه مائة وخمسة من الرواة ممن تكنوا بهذه الكنية وليس فيهم من اسم أبيه يونس وتنقيح المقال ٣ / ١٠.
وقد اعتبر في معجم رجال الحديث ٢١: ١١٤ من مشايخ الصدوق اعتمادا على ما ذكره المصنف في هذا الجدول المعد لذكر مشايخه، فلاحظ.

مفاتيح البحث: يحيى بن أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، أبو الحسن بن يونس ⁽¹⁾، محمد بن المظفر بن نفيس ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽⁶⁾، عباس بن الوليد ⁽¹⁾، يحيى بن عمران ⁽¹⁾، يحيى بن زيد ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، محمد بن علي بن أحمد بن بزرج ⁽¹⁾، محمد بن يحيى العطار ⁽²⁾، منصور بن يونس ⁽¹⁾