خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٥

وبهذا الاسناد، عن سهل، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد ابن زيد، قال: جئت إلى الرضا (عليه السلام) أسأله عن التوحيد، الخبر (1) وعلى ما ذكره جماعة من كونه داخلا في عدة ثقة الاسلام فروايته عنه لا تحصى ولكن عرفت ضعفه في الفائدة السابقة (2).
ومحمد بن علي بن محبوب في التهذيب في باب حكم الظهار (3).
وعلي بن إبراهيم في الكافي في باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل أن يغسلها (4).
وأبو الحسين (5) محمد بن جعفر الأسدي كثيرا (6)، ومحمد بن قولويه (7)، ومحمد بن الحسن بن الوليد أو ابن علي بن مهزيار (8).

(١) التوحيد: ٩٨ / ٥.
(٢) تقدم في الفائدة الرابعة.
(٣) تهذيب الأحكام ٨: ١٠ / ٢٩.
(٤) لم نقف على روايته عنه لا في كتب الحديث ولا في كتب الرجال، والباب المشار إليه فيه: علي ابن محمد عن سهل، انظر الكافي ٣: ١٢ / ٦، وعلي هذا هو علي بن محمد بن إبراهيم الملقب بعلان كما حققناه، فلاحظ.
(٥) في الأصل: أبو عبد الله، وما أثبتناه هو الصحيح لموافقته ما في المصدر وسائر كتب الرجال، ويقال له: محمد بن أبي عبد الله، انظر رجال النجاشي: ٣٧٣ / ١٠٢٠ ورجال الشيخ:
٤٩٦ / ٢٨ وفهرست الشيخ: ١٥١ / ٦٥٦، ورجال العلامة: ١٦٠ / ١٤٥ وابن داود:
١٦٨ / ١٣٣٧.
(٦) الفقيه ٢: ١٢٧ / ٥٤٦.
(٧) لم نقف على روايته عنه لا في كتب الحديث ولا في كتب الرجال، والظاهر أنه يروي عن سهل بأكثر من واسطة، ففي الاستبصار ٢: ٣٣٥ / ١١٣٩ روى عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل، عن سهل بن زياد، فلاحظ.
(٨) التردد هو بين محمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد بن الحسن بن علي بن مهزيار، ولم نجد لأي منهما رواية عن سهل بن زياد، والظاهر وقوع الاشتباه، لان ابن الوليد يروي عن سهل بتوسط سعد بن عبد الله كا في فهرست الشيخ: ٨٠ / ٣٣٩، وسعد هذا توفى سنة ٢٩٩ أو ٣٠١ ه‍ على ما في النجاشي: ١٧٨ / ٤٦٧، وابن الوليد متأخر عن ذلك بأكثر من أربعين عاما حيث توفى سنة ٣٤٣ ه‍ وهو من مشايخ الصدوق المتوفى سنة ٣٨٥ ه‍، ومن البعيد أن يكون قد أدرك ممن ذكر في أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام وهو سهل بن زياد.
اما رواية محمد بن الحسن مطلقا، عن سهل بن زياد كما في التهذيب ١: ٨٠ / ٢٠٦ والاستبصار ١: ٦٩ / ٢١١، والكافي ١: ٢٠ / 26 و 3: 27 / 9، 28 / 5، 50 / 3 فالمقصود منه هو محمد بن الحسن الصفار شيخ ابن الوليد كما حققناه، فلاحظ.

(٢٢٠)