(١) روى العياشي مضمون هذه الأخبار في تفسيره بنحو أتم من هذا: رواه باسناده عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: القرآن نزل أثلاثا: ثلث فينا وفى أحبائنا وثلث في أعدائنا وعدو من كان قبلنا وثلث سنة ومثل ولو أن الآية إذا نزلت في قوم ثم مات أولئك القوم ماتت الآية لما بقي من القرآن شئ ولكن القرآن يجرى أوله على أخره ما دامت السماوات والأرض ولكل قوم آية يتلونها هم منها من خير أو شر * وباسناده عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
يا محمد إذا سمعت الله ذكر أحدا من هذه الأمة بخير فنحن هم وإذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضى فهم عدونا. أقول يستفاد من الحديثين أن المراد بضمائر المتكلم في قولهم (عليهم السلام) فينا وأحبائنا وأعدائنا من يشملهم وكل من كان من سنخهم وطينتهم من الأنبياء والأولياء و كل من كان من المقربين من الأولين والآخرين وكذا الأحباء والأعداء يشملان كل من كان من سنخ شيعتهم ومحبيهم وكل من كان من سنخ أعدائهم ومبغضيهم من الأولين والآخرين وذلك لان كل من أحبه الله ورسوله أحبه كل مؤمن من ابتداء الخلق إلى انتهائه وكل من أبغضه الله ورسوله أبغضه كل مؤمن كذلك وهو يبغض كل من أحبه الله ورسوله فكل مؤمن في العالم قديما وحديثا إلى يوم القيامة فهو من شيعتهم ومحبيهم وكل جاحد في العالم قديما وحديثا إلى يوم القيامة فهو من مخالفيهم ومبغضيهم فصح أن كلما ورد في أحد الفريقين ورد في أحبائهم أو أعدائهم تصديق ذلك ما رواه الصدوق طاب ثراه في العلل عن المفضل بن عمر عن الصادق (عليه السلام) في حديث طويل (في) [الخبر مذكور في باب العلة التي من أجلها سمى علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ص 64 - 65 الطبع الحجري].
(2) لعل المراد أنه لم ينزل بعدها سورة كاملة فلا ينافي نزول بعض الآيات بعدها كما هو المشهور (آت).
(3) في بعض النسخ [عن أبيه وعلي بن محمد، عن القاسم بن محمد، عن سليمان داود الخ]

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، أبو علي الأشعري ⁽¹⁾، محمد بن الحسن السري ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، علي بن السري ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن القاسم ⁽¹⁾، محمد بن سليمان ⁽¹⁾، حفص بن غياث ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁴⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، المفضل بن عمر ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، البغض ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾