نكتة شريفة ثم إن في الآية الشريفة نكتة لطيفة ينبغي التعرض لها فنقول: إنه يستظهر منها بدوا بحسب الفقاهة إن السر الوحيد والعلة التامة في منع المشركين عن دخول المسجد هو كونهم نجسا فيصطاد ويستفاد منها - بمقتضى كون العلة معممة - عموم وهو عدم جواز قرب أي نجس من النجاسات من المسجد مطلقا ولكن الظاهر من جملة (فلا يقربوا المسجد الحرام) بعد التأمل فيها إنه حكم مختص بالمشركين وإن نجاستهم ليست علة حتى يعم الحكم جميع النجاسات بل هي حكمة لذلك.
وذلك لأن النهي فيها عن قربهم من مسجد الحرام لا عن دخولهم فيه مع أن مجرد قرب النجاسة لا يوجب السراية وليس هو سببا للنجاسة بل هي موقوفة على المماسة والملاقاة وتأثر الملاقي بها فهذا التعبير حاك عن كمال اهتمام الشارع بعدم حصول أي صلة وترابط بين المسلمين والكفار وعزلهم عن إطار عيشهم وعشرتهم وعلى هذا فلا عموم أصلا.
وبعبارة أخرى لما كان الناس يستبعدون عدم جواز قرب المشركين من المسجد ويكبر عليهم هذا الحكم لا سيما بلحاظ إناطة منافعهم بالتبادل التجاري معهم، واختلافهم، وترددهم إلى مكة المعظمة، فلذا بين حكمة هذا الحكم أعني لزوم طرد الكفار فقال: إنما المشركون نجس. وهذه الحكمة تكشف عن عظمة تعاليم النبي الكريم وسمو دعوته، وتقوى روح المؤمن و تشجعه وتجعله عزيزا شديدا على الكفار، غير مكترث بهم في جنب الله، لا يخاف في الله لومة لائم، وتعلو في ظلها همته، فلا يودهم ولا يتولاهم ولا