من أسبوعي، فأتم أسبوعي؟ قال: اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتى تعود إلى الموضع الذي قطعت منه فتبنى عليه (1).
هذه روايات قضاء الحاجة وعيادة المريض، وأوسطها وإن كان مطلقا إلا أن رواية عيادة المريض قد جوزت للعيادة بعد الاتيان بخمسة أشواط، والرواية الأولى قد فصلت بين النافلة والفريضة، فحكمت بجواز البناء على الشوط أو الشوطين إذا كان طواف النافلة وعدم جواز البناء إذا كان طواف فريضة، فيستفاد من الرواية الأولى التفصيل المذكور أعني التجاوز عن النصف وعدم وعليه تحمل الرواية الثانية التي هي مطلقة، ومن الروايات التي قيل بدلالتها على التفصيل المزبور موثقة إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف إذ ذكر أنه قد ترك من طوافه بالبيت