(٧) راجع متى ٢٤ / ٤ +.
(٨) المقصود هم " المسحاء الدجالون " الذين سينتحلون عمل يسوع وسلطته.
(٩) إنهم، في نظر لوقا، معلمو ضلال ينبئون بقرب النهاية (راجع ١٧ / ٢٣ و ١٩ / ١١).
(١٠) سيقول لوقا في نهاية الآية أن هذه الأحداث لا تعود إلى آخر الأزمنة، بل إلى التاريخ. قد يفكر في الاضطرابات الحربية والسياسية التي رافقت موت نيرون في السنة ٦٨.
(١١) في هذا المدخل الجديد، وفي مدخل الآية ١٢، تمييز واضح عند لوقا بين علامات النهاية (الآيات 10 - 11 و 25 - 27) والتاريخ السابق (الآيات 12 - 19 و 20 - 24).
(12) موضوع رؤيوي (راجع اش 19 / 2 و 2 أخ 15 / 6).
(13) في مختلف المخطوطات، ترتبط كلمات " تأتي من السماء "، إما ب‍ " علامات عظيمة " (بتأثير من مر 8 / 11، ولا شك)، وإما ب‍ " مخاوف ". هذا الارتباط الأخير هو الأفضل، على ما يبدو. وسيعود لوقا في الآيتين 25 - 26 إلى علامات آخر الأزمنة.
(14) يعود لوقا إلى الوراء ويعرض حياة الكنيسة في التاريخ، ويجعل ميزتها " الاضطهاد " الذي عاين أوائله. فكما أن المسيح تألم للدخول في مجده (24 / 26)، لا بد للكنيسة أن ترى في الاضطهاد علامة اقتراب ملكوت الله.
(15) راجع متى 10 / 17 +.
(16) قد يشير لوقا إلى المشهد الذي يرويه في رسل 25 / 13 - 26 / 32.
(17) أو: " وسيؤول ذلك لكم إلى الشهادة ".
الشهادة هي، في نظر لوقا، دور الاثني عشر الأساسي (24 / 28 ورسل 1 / 8 و 22 و 2 / 32 و 3 / 15 و 4 / 33 و 5 / 32 و 10 / 39 و 13 / 13) ودور اسطفنانس (رسل (22 / 20) وبولس (رسل 22 / 15 و 26 / 16 وراجع 18 / 5 و 20 / 21 و 22 / 18 و 23 / 11 و 26 / 22 و 28 / 23). وهو يقوم على إعلان قيامة يسوع وسيادته. والكلمة اليونانية المترجمة هنا ب‍ " شهادة " ستتخذ في الأجيال التالية معنى " الاستشهاد ".
(18) الترجمة اللفظية: " من الفم ".
(19) ما يوعد به شهود يسوع هنا هو مساعدته (راجع يو 14 / 18 - 21). أما في نص لوقا الموازي 12 / 11 - 12، وفي متى 10 / 19 - 20 ومر 13 / 11 - 12، فهو تدخل الروح القدس (راجع يو 15 / 26 - 27 و 16 / 8 - 11).
(20) خلافا لما ورد في متى 10 / 21 ومر 13 / 12، يوضح لوقا أنهم لن يقتلوا جميعا (راجع 11 / 49). ولا شك أنه يريد أن يوحي بأن الاضطهاد لن يستطيع إسكات شهود يسوع.