(74) الترجمة اللفظية: " فانفتح فمه ولسانه ".
(75) راجع 1 / 12 +.
(76) " القلب " في الكتاب المقدس هو مركز حياة الإنسان في صميمه: فكره وذاكرته ومشاعره وقراراته (راجع 2 / 19 و 35 و 51.. ولا سيما 21 / 14).
(77) هذه العبارة (راجع رسل 11 / 21) مستوحاة من العهد القديم، فهو يعبر هكذا عن حماية الله " على " عباده (مز 80 / 18 و 139 / 5) وعمله " على " أنبيائه (1 مل 18 / 46 و 2 مل 3 / 15 وحز 1 / 3 و 3 / 14 و 22 و 8 / 1..). وتعني هنا أن يوحنا موضع الحظوة الإلهية.
(78) هذا النشيد يماثل نشيد مريم في 1 / 46 - 55 ولا يقل عنه صعوبة في تقسيمه إلى بيوت شعر ومقاطع. وهو صلاة شكر للخلاص المشيحي (الآيات 69 و 78 - 79)، وقد يكون أنه نشأ في جماعة فلسطينية. يستخدمه لوقا للتوازي بينه وبين أقوال سمعان وحنة في رسالة يسوع (2 / 29 - 32 و 34 - 35 و 38)، مشيرا فيه إلى رسالة يوحنا (الآيتان 76 - 77).
(79) عبارة تقليدية للبركة في العهد القديم (تك 9 / 26 و 14 / 20 و 24 / 27 وخر 18 / 10 و 1 صم 25 / 32 و 1 مل 1 / 48 و 8 / 15.. راجع الخاتمة المضافة إلى مز 41 / 14 و 72 / 18 و 89 / 32 و 106 / 48) والعهد الجديد (2 قور 1 / 3 واف 1 / 3 و 1 بط 1 / 3).
(80) كثيرا ما يتكلم العهد القديم على " افتقاد " الله للدلالة على عمل نعمته (تك 21 / 1 و 50 / 24 - 25 وخر 3 / 16 وار 29 / 10 ومز 65 / 10 و 80 / 15 و 106 / 4) أو عقابه (خر 32 / 34 واش 10 / 12 وحز 23 / 21 و 34 / 11 - 12 ومز 59 / 6 و 89 / 33). ينفرد لوقا باستعمال هذه الاستعارة (1 / 78 و 7 / 16 و 19 / 44 وراجع رسل 15 / 14).
(81) لفظ تقليدي في العهد القديم للدلالة على خلاص شعب الله (مز 111 / 9 و 130 / 7 - 8 واش 63 / 4). استعمله لوقا عدة مرات (2 / 38 وراجع 21 / 28 و 24 / 21).
(82) لربما رأوا في هذا اللفظ الكتابي تلميحا إلى قيامة يسوع (راجع 7 / 14 +).
(83) الترجمة اللفظية: " قرن خلاصي ". في العهد القديم، يرمز القرن إلى " القوة " (راجع 1 صم 2 / 10 ومز 89 / 25 و 132 / 17).
(84) يظهر هنا الهدف المشيحي للمزمور ظهورا واضحا.
(85) هذه صفة نادرة تطلق على الأنبياء، نجدها أيضا في رسل 3 / 21 و 2 بط 3 / 2.
(86) راجع الآية 54 +.