نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٧ - الصفحة ٣٤٨
حجيته مكابرة محضة... نص على ذلك المحققون من أهل السنة:
قال عبد العزيز البخاري: " قوله: إجماع السلف على الإحتجاج بالعموم.
أي: بالعام الذي خص منه، فإن فاطمة إحتجت على أبي بكر رضي الله عنهما في ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم بعموم قوله تعالى: * (يوصيكم الله في أولادكم) * الآية. مع أن الكافر والقاتل وغيرهما خصوا منه، ولم ينكر أحد من الصحابة احتجاجها به مع ظهوره وشهرته، بل عدل أبو بكر في حرمانها إلى الإحتجاج بقوله عليه الصلاة والسلام: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة.
وعلي رضي الله عنه احتج على جواز الجمع بين الأختين بملك اليمين بقوله تعالى: * (أو ما ملكت أيمانكم) * وقال: أحلتهما آية مع كون الأخوات والبنات مخصوصة منه.
وكان ذلك مشهورا فيما بين الصحابة، ولم يوجد له نكير، وكذا الإحتجاج بالعمومات المخصوص منها مشهور بين الصحابة ومن بعدهم، بحيث يعد إنكاره من المكابرة، فكان إجماعا " (1).
أقول:
ولو كان العام المخصوص غير حجة أو حجة ضعيفة، لزم عدم حجية قوله تعالى: * (الله خالق كل شئ) * أو كونه حجة ضعيفة، لوقوع التخصيص في هذه الآية أيضا. وكذا في قوله عز وجل: * (ولله على الناس حج البيت) *، لأن لفظ " الناس " عام يتناول الصبيان والمجانين أيضا، وهم خارجون عن المراد قطعا، فيلزم أن تكون هذه الآية كذلك حجة ضعيفة أو لا حجة... وكذا غيرهما من

(1) كشف الأسرار في شرح أصول البزدوي 1 / 628.
(٣٤٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 5
2 من ألفاظ الحديث 7
3 كلمة المؤلف 9
4 كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار 13
5 كلام الشيخ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة الاثنا عشرية 15
6 سند حديث المنزلة 21
7 أشهر مشاهير رواة حديث المنزلة 23
8 (1) رواية محمد بن إسحاق 29
9 (2) رواية أبي داود الطيالسي 30
10 (3) رواية ابن سعد 31
11 (4) رواية ابن أبي شيبة 33
12 (5) رواية أحمد بن حنبل 34
13 (6) رواية البخاري 36
14 (7) رواية ابن عرفة 36
15 (8) رواية مسلم بن الحجاج 37
16 (9) رواية ابن ماجة 39
17 (10) رواية أبي حاتم ابن حبان 39
18 (11) رواية الترمذي 40
19 (12) رواية ابن أبي خيثمة 41
20 (13) رواية عبد الله بن أحمد 41
21 (14) رواية أبي بكر البزار 42
22 (15) رواية النسائي 42
23 (16) رواية أبي يعلى 49
24 (17) رواية الطبري 51
25 (18) رواية أبي الشيخ 51
26 (19) رواية أبي عوانة 52
27 (20) رواية الطبراني 52
28 (21) رواية المخلص الذهبي 58
29 (22) رواية المطيري 59
30 (23) رواية أبي الليث السمرقندي 59
31 (24) رواية الحسن بن بدر 59
32 (25) رواية الحاكم 60
33 (26) رواية الخركوشي 60
34 (27) رواية الشيرازي 60
35 (28) رواية ابن مردويه 61
36 (29) رواية أبي نعيم 61
37 (30) رواية ابن السمان 61
38 (31) رواية التنوخي 62
39 (32) رواية الخطيب البغدادي 62
40 (33) رواية ابن عبد البر 63
41 (34) رواية ابن المغازلي 63
42 (35) رواية شيرويه الديلمي 65
43 (36) رواية البغوي 65
44 (37) رواية رزين العبدري 66
45 (38) رواية العاصمي 66
46 (39) رواية عمر الملا 69
47 (40) رواية ابن عساكر 69
48 (41) رواية أبي طاهر ابن سلفة 122
49 (42) رواية الموفق الخوارزمي 122
50 (43) رواية الصالحاني 124
51 (44) رواية الفخر الرازي 125
52 (45) رواية المبارك ابن الأثير 125
53 (46) رواية أبي الحسن ابن الأثير 127
54 (47) رواية أبي الربيع البلنسي 127
55 (48) رواية ابن النجار 127
56 (49) رواية ابن طلحة القرشي 128
57 (50) رواية سبط ابن الجوزي 129
58 (51) رواية الكنجي 130
59 (52) رواية النووي 130
60 (53) رواية المحب الطبري 130
61 (54) رواية الوصابي 131
62 (55) رواية الحمويني 133
63 (56) رواية ابن سيد الناس 133
64 (57) رواية ابن قيم الجوزية 133
65 (58) رواية اليافعي 134
66 (59) رواية ابن كثير الدمشقي 134
67 (60) رواية علاء الدولة السمناني 137
68 (61) رواية الخطيب التبريزي 137
69 (62) رواية الجمال المزي 138
70 (63) رواية الزرندي 139
71 (64) رواية الهمداني 139
72 (65) رواية ابن الشحنة 140
73 (66) رواية الزين العراقي 140
74 (67) رواية ملك العلماء 140
75 (68) رواية ابن حجر العسقلاني 141
76 (69) رواية ابن الصباغ 141
77 (70) رواية السيوطي 142
78 (71) رواية الدياربكري 142
79 (72) رواية ابن حجر المكي 143
80 (73) رواية المتقي 143
81 (74) رواية الشهاب أحمد 144
82 (75) رواية الجمال المحدث 144
83 (76) رواية المناوي 144
84 (77) رواية العيدروس 144
85 (78) رواية ابن باكثير 145
86 (79) رواية محبوب العالم 145
87 (80) رواية البدخشاني 145
88 (81) رواية محمد صدر العالم 146
89 (82) رواية ولي الله الدهلوي 146
90 (83) رواية العجيلي 146
91 (84) رواية الرشيد الدهلوي 146
92 (85) رواية محمد مبين اللكهنوي 147
93 (86) رواية ولي الله اللكهنوي 147
94 (87) رواية زيني دحلان 147
95 (88) رواية الشبلنجي 148
96 صحة الحديث وكثرة طرقه وتواتره 149
97 إعتراف ابن تيمية بصحته 151
98 إعتراف عبد الحق بالإتفاق على صحته 151
99 قال الكنجي بقيام الإجماع على صحته 151
100 للتنوخي كتاب مفرد في طرقه 152
101 [أسماء الصحابة والتابعين الذين روى عنهم التنوخي] 152
102 ترجمة التنوخي 154
103 إعتراف ابن عبد البر بكونه من أثبت الأخبار وأصحها 155
104 إعتراف المزي بكونه من أثبت الآثار وأصحها 155
105 ذكر الكنجي عددا من رواته من الصحابة 156
106 ذكر ابن كثير كلام ابن عساكر 157
107 إعتراف العسقلاني بكثرة طرقه 158
108 كلام ابن حجر المكي 159
109 تواتر هذا الحديث 159
110 تواتره عند الحاكم 160
111 تواتره عند السيوطي 160
112 تواتره عند المتقي 161
113 تواتره عند محمد صدر العالم 161
114 تواتره عند ولي الله الدهلوي 162
115 تواتره عند المولوي مبين 162
116 دحض المكابرة في صحة الحديث أو تواتره 163
117 أبو الحسن الآمدي 165
118 ترجمة الآمدي 165
119 عضد الدين الإيجي 166
120 شمس الدين الإصفهاني 166
121 التفتازاني 167
122 القوشجي 167
123 الشريف الجرجاني 167
124 إسحاق الهروي 167
125 عبد الكريم الصديقي 168
126 حسام الدين السهارنفوري 168
127 حاصل كلماتهم أمران: 1 - المنع من صحته 168
128 الجواب عنه 169
129 2 - نفي تواتره وأنه خبر واحد 170
130 الجواب عنه 170
131 وجوه صحة الإحتجاج به ولو كان واحدا 171
132 1 - تأيده بأحاديث متواترة 171
133 2 - تواتره عند الشيعة 171
134 3 - تمسكهم بالآحاد في مختلف الأبحاث 171
135 4 - النقض بحديث: الأئمة من قريش 172
136 5 - قطعية أحاديث الصحيحين 175
137 وضع حديث المنزلة للشيخين 183
138 ذكره ابن الجوزي في الواهيات 185
139 قال الذهبي: كذب، منكر 186
140 قال ابن حجر: كذب، فرية 188
141 نقض كلمات الدهلوي حول الحديث 191
142 الحديث في الصحيحين عن سعد لا البراء 193
143 تحريف لفظ الحديث في الصحيحين 194
144 جملة: أتخلفني... ليست في جميع روايات الصحيحين 197
145 تكذيب الدهلوي نفسه 198
146 إعترافه بدلالة الحديث على الإمامة 198
147 إعتراف الرشيد الدهلوي بدلالة الحديث على الإمامة 200
148 الدهلوي: من ينكر دلالته على الإمامة فهو ناصبي 202
149 تحريف الناصبي " هارون " إلى " قارون " 203
150 ذكر بعض من أنكر دلالة الحديث على الإمامة!! 205
151 فضل الله التوربشتي 206
152 عياض، الطيبي، القاري 206
153 أبو شكور السالمي 208
154 شمس الدين الخلخالي 209
155 الخطابي، الزيداني 210
156 أبو زكريا النووي 211
157 شمس الدين الكرماني 211
158 ابن حجر العسقلاني 212
159 شهاب الدين القسطلاني 212
160 محب الدين الطبري 213
161 نور الدين الحلبي 214
162 ولي الله الدهلوي 217
163 الدهلوي نفسه 217
164 السهارنفوري هو الأصل فيما نسبه الدهلوي إلى النواصب 218
165 كلام الأعور الواسطي في الجواب عن الحديث 220
166 النظر في كلامه والجواب عنه 221
167 في كلامه مطاعن لعلي أمير المؤمنين 222
168 في كلامه تناقضات 223
169 إفتراؤه على هارون 225
170 كلام ابن تيمية في الجواب عن الحديث 228
171 النظر في كلامه والجواب عنه 231
172 السبب في بكاء أمير المؤمنين عليه السلام 231
173 السبب في قوله: أتخلفني...؟ 233
174 تأييد ابن تيمية إرجاف المنافقين وتناقضاته 234
175 نسبة إلى الصحيحين كاذبة 235
176 العود إلى كلمات الدهلوي 236
177 نسبة إلى أهل السير كاذبة 237
178 دعوى الإجماع منهم كاذبة 238
179 لم يستخلف النبي في تبوك على المدينة غير علي 239
180 جواب ما استدل به صاحب المرافض على تخصيص الخلافة 246
181 دعوى الدهلوي تنقيح كلام الشيعة في المقام والجواب عنها 251
182 ذكره في الحاشية ثاني وجهي الاستدلال وعجزه عن الجواب 254
183 دلالة الحديث على عموم المنزلة 257
184 صحة الاستثناء دليل العموم 259
185 اسم الجنس المضاف من صيغ العموم 263
186 الدلالة على العموم ما لم تكن قرينة على العهد 272
187 رد دعوى الدلالة على الاطلاق حيث لا قرينة على العهد 274
188 رد دعوى أن " أتخلفني... " قرينة العهد 276
189 1 - هذا عين مدعى النواصب 276
190 2 - جملة " أتخلفني... " غير موجودة في كثير من ألفاظ الحديث 277
191 3 - هذه الجملة استفهامية ولا وجه لجعلها قرينة 278
192 4 - خصوصية السؤال لا تستلزم خصوصية الجواب 279
193 5 - جواب التفتازاني عن هذه الدعوى 279
194 6 - ما ذكره ابن تيمية في سبب الحديث 280
195 7 - تكرر صدور الحديث وعدم اختصاصه بغزوة تبوك 281
196 حديث المنزلة يوم المؤاخاة 281
197 حديث المنزلة عند ولادة الحسنين 282
198 حديث المنزلة يوم خيبر 283
199 حديث المنزلة عند سد الأبواب 283
200 حديث المنزلة في موضع آخر 283
201 حديث المنزلة في موضع آخر 284
202 حديث المنزلة في خبر يرويه سلمان 284
203 حديث المنزلة في موضع آخر 284
204 حديث المنزلة في حديث في فضل عقيل وجعفر 285
205 حديث المنزلة يوم الغدير 285
206 حديث المنزلة في عشرة مواضع 286
207 نفي ابن تيمية وروده في غير تبوك وأباطيل أخرى 286
208 ذكر من روى حديث المنزلة في غير تبوك 289
209 اعتراف الدهلوي بالمماثلة بين خلافة الأمير وخلافة هارون 291
210 1 - فيه رد على الرازي وجماعة 291
211 2 - فيه رد على نفسه 292
212 رد دعوى تقيد خلافة الأمير بمدة غيبة النبي 292
213 رد أباطيل وأكاذيب لابن تيمية 295
214 مجرد صحة الاستثناء كاف في الدلالة على العموم 299
215 الرد على دعوى أن الاستثناء في هذا الحديث منقطع 304
216 بين هذه الدعوى ومعيار العموم 304
217 الأصل في هذه الدعوى هو التفتازاني 305
218 لا يجوز الحمل على الانقطاع إلا عند تعذر الاتصال 306
219 رجوع " إلا أنه لا نبي بعدي " إلى الاتصال بوجهين: 310
220 1 - الأصل فيه: إلا النبوة لأنه لا نبي بعدي 310
221 2 - إن " إلا أنه لا نبي بعدي " محمول على " إلا النبوة " 314
222 لا يصح الاستثناء المنقطع في الحديث لعدم شرطه 317
223 الحديث بلفظ " إلا النبوة " 320
224 تنصيص العلماء على اتصال الاستثناء في الحديث 324
225 اتصال الاستثناء في كلام شراح الحديث 326
226 اتصال الاستثناء في كلام والد الدهلوي وتلميذه 328
227 اتصال الاستثناء في كلام الكابلي 329
228 رد التمسك بانتفاء الأخوة النسبية لاثبات الانقطاع 331
229 رد التمسك بانتفاء النبوة لإثبات الانقطاع 334
230 رد التمسك بانتفاء الأكبرية والأفصحية لإثبات الانقطاع 337
231 1 - على ضوء كلمات العلماء في معنى الحديث 337
232 المراد من المنازل الفضائل النفسانية 339
233 على ضوء ما قاله علماء الأدب في أحكام الاستثناء 339
234 على ضوء حديث: لا تشد الرحال إلا... وما قاله المحدثون 343
235 2 - على ضوء قوله تعالى: (قل لا أجد...) وما قاله المفسرون 344
236 الرد على ابن حجر في حكم العام المخصوص 347
237 خلاصة وجوه دلالة لفظ المنزلة في الحديث على العموم 353
238 وجوه أخرى في دلالة الحديث على عموم المنزلة 359
239 1 - التشبيه يوجب العموم في المحل الذي يحتمله 361
240 2 - كون الشئ بمنزلة الشئ يستلزم ترتب أحكامه عليه 363
241 3 - دلالة الحديث على العموم باعتراف عبد الحق الدهلوي 365
242 4 - دلالته على العموم باعتراف الفخر الرازي 365
243 5 - الدلالة على العموم في كلام الدهلوي 366
244 6 - الدلالة على العموم في كلام ابن روزبهان 368
245 7 - الدلالات على العموم من كلام المولوي محمد إسماعيل 369
246 8 - الدلالة على العموم من كلام الخجندي على ضوء الحديث 370
247 9 - قوله " ص ": ما سألت الله لي شيئا إلا سألت لك مثله... 371
248 10 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم: علي نفسي 375
249 11 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم له: انك لتسمع ما أسمع... 375
250 12 - قوله " ص ": اللهم اني أقول كما قال أخي موسى... 377
251 هل كانت الخلافة من منازل هارون؟ قال الدهلوي: لا نسلم! 381
252 الرد على دعوى التنافي بين الخلافة والنبوة 383
253 1 - استلزامها لغوية حديث المنزلة 383
254 2 - إنها تكذيب صريح لصريح القرآن 384
255 3 - إنها باطلة بإجماع المفسرين 384
256 4 - إنها مردودة بكلمات أرباب السير والتواريخ 387
257 5 - إنها منقوضة بتصريحات المتكلمين 388
258 6 - إنها ساقطة بتصريحات علماء الحديث 391
259 خلافة يوشع عن موسى 395
260 سقوط إنكار الرازي خلافة هارون في نهايته 395
261 معنى خلافة هارون عند شراح الفصوص 396
262 خلافة هارون في الرواية عن ابن عباس وغيره 397
263 ذكر طائفة ممن أثبت خلافة هارون 398
264 نظرات في كلمات الرازي 401