الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٧ - الصفحة ٣٨١
هل كانت الخلافة من منازل هارون؟
قال الدهلوي: لا نسلم!
(٣٨١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
376
377
378
379
380
381
383
384
385
386
387
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
الإهداء
5
2
من ألفاظ الحديث
7
3
كلمة المؤلف
9
4
كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار
13
5
كلام الشيخ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة الاثنا عشرية
15
6
سند حديث المنزلة
21
7
أشهر مشاهير رواة حديث المنزلة
23
8
(1) رواية محمد بن إسحاق
29
9
(2) رواية أبي داود الطيالسي
30
10
(3) رواية ابن سعد
31
11
(4) رواية ابن أبي شيبة
33
12
(5) رواية أحمد بن حنبل
34
13
(6) رواية البخاري
36
14
(7) رواية ابن عرفة
36
15
(8) رواية مسلم بن الحجاج
37
16
(9) رواية ابن ماجة
39
17
(10) رواية أبي حاتم ابن حبان
39
18
(11) رواية الترمذي
40
19
(12) رواية ابن أبي خيثمة
41
20
(13) رواية عبد الله بن أحمد
41
21
(14) رواية أبي بكر البزار
42
22
(15) رواية النسائي
42
23
(16) رواية أبي يعلى
49
24
(17) رواية الطبري
51
25
(18) رواية أبي الشيخ
51
26
(19) رواية أبي عوانة
52
27
(20) رواية الطبراني
52
28
(21) رواية المخلص الذهبي
58
29
(22) رواية المطيري
59
30
(23) رواية أبي الليث السمرقندي
59
31
(24) رواية الحسن بن بدر
59
32
(25) رواية الحاكم
60
33
(26) رواية الخركوشي
60
34
(27) رواية الشيرازي
60
35
(28) رواية ابن مردويه
61
36
(29) رواية أبي نعيم
61
37
(30) رواية ابن السمان
61
38
(31) رواية التنوخي
62
39
(32) رواية الخطيب البغدادي
62
40
(33) رواية ابن عبد البر
63
41
(34) رواية ابن المغازلي
63
42
(35) رواية شيرويه الديلمي
65
43
(36) رواية البغوي
65
44
(37) رواية رزين العبدري
66
45
(38) رواية العاصمي
66
46
(39) رواية عمر الملا
69
47
(40) رواية ابن عساكر
69
48
(41) رواية أبي طاهر ابن سلفة
122
49
(42) رواية الموفق الخوارزمي
122
50
(43) رواية الصالحاني
124
51
(44) رواية الفخر الرازي
125
52
(45) رواية المبارك ابن الأثير
125
53
(46) رواية أبي الحسن ابن الأثير
127
54
(47) رواية أبي الربيع البلنسي
127
55
(48) رواية ابن النجار
127
56
(49) رواية ابن طلحة القرشي
128
57
(50) رواية سبط ابن الجوزي
129
58
(51) رواية الكنجي
130
59
(52) رواية النووي
130
60
(53) رواية المحب الطبري
130
61
(54) رواية الوصابي
131
62
(55) رواية الحمويني
133
63
(56) رواية ابن سيد الناس
133
64
(57) رواية ابن قيم الجوزية
133
65
(58) رواية اليافعي
134
66
(59) رواية ابن كثير الدمشقي
134
67
(60) رواية علاء الدولة السمناني
137
68
(61) رواية الخطيب التبريزي
137
69
(62) رواية الجمال المزي
138
70
(63) رواية الزرندي
139
71
(64) رواية الهمداني
139
72
(65) رواية ابن الشحنة
140
73
(66) رواية الزين العراقي
140
74
(67) رواية ملك العلماء
140
75
(68) رواية ابن حجر العسقلاني
141
76
(69) رواية ابن الصباغ
141
77
(70) رواية السيوطي
142
78
(71) رواية الدياربكري
142
79
(72) رواية ابن حجر المكي
143
80
(73) رواية المتقي
143
81
(74) رواية الشهاب أحمد
144
82
(75) رواية الجمال المحدث
144
83
(76) رواية المناوي
144
84
(77) رواية العيدروس
144
85
(78) رواية ابن باكثير
145
86
(79) رواية محبوب العالم
145
87
(80) رواية البدخشاني
145
88
(81) رواية محمد صدر العالم
146
89
(82) رواية ولي الله الدهلوي
146
90
(83) رواية العجيلي
146
91
(84) رواية الرشيد الدهلوي
146
92
(85) رواية محمد مبين اللكهنوي
147
93
(86) رواية ولي الله اللكهنوي
147
94
(87) رواية زيني دحلان
147
95
(88) رواية الشبلنجي
148
96
صحة الحديث وكثرة طرقه وتواتره
149
97
إعتراف ابن تيمية بصحته
151
98
إعتراف عبد الحق بالإتفاق على صحته
151
99
قال الكنجي بقيام الإجماع على صحته
151
100
للتنوخي كتاب مفرد في طرقه
152
101
[أسماء الصحابة والتابعين الذين روى عنهم التنوخي]
152
102
ترجمة التنوخي
154
103
إعتراف ابن عبد البر بكونه من أثبت الأخبار وأصحها
155
104
إعتراف المزي بكونه من أثبت الآثار وأصحها
155
105
ذكر الكنجي عددا من رواته من الصحابة
156
106
ذكر ابن كثير كلام ابن عساكر
157
107
إعتراف العسقلاني بكثرة طرقه
158
108
كلام ابن حجر المكي
159
109
تواتر هذا الحديث
159
110
تواتره عند الحاكم
160
111
تواتره عند السيوطي
160
112
تواتره عند المتقي
161
113
تواتره عند محمد صدر العالم
161
114
تواتره عند ولي الله الدهلوي
162
115
تواتره عند المولوي مبين
162
116
دحض المكابرة في صحة الحديث أو تواتره
163
117
أبو الحسن الآمدي
165
118
ترجمة الآمدي
165
119
عضد الدين الإيجي
166
120
شمس الدين الإصفهاني
166
121
التفتازاني
167
122
القوشجي
167
123
الشريف الجرجاني
167
124
إسحاق الهروي
167
125
عبد الكريم الصديقي
168
126
حسام الدين السهارنفوري
168
127
حاصل كلماتهم أمران: 1 - المنع من صحته
168
128
الجواب عنه
169
129
2 - نفي تواتره وأنه خبر واحد
170
130
الجواب عنه
170
131
وجوه صحة الإحتجاج به ولو كان واحدا
171
132
1 - تأيده بأحاديث متواترة
171
133
2 - تواتره عند الشيعة
171
134
3 - تمسكهم بالآحاد في مختلف الأبحاث
171
135
4 - النقض بحديث: الأئمة من قريش
172
136
5 - قطعية أحاديث الصحيحين
175
137
وضع حديث المنزلة للشيخين
183
138
ذكره ابن الجوزي في الواهيات
185
139
قال الذهبي: كذب، منكر
186
140
قال ابن حجر: كذب، فرية
188
141
نقض كلمات الدهلوي حول الحديث
191
142
الحديث في الصحيحين عن سعد لا البراء
193
143
تحريف لفظ الحديث في الصحيحين
194
144
جملة: أتخلفني... ليست في جميع روايات الصحيحين
197
145
تكذيب الدهلوي نفسه
198
146
إعترافه بدلالة الحديث على الإمامة
198
147
إعتراف الرشيد الدهلوي بدلالة الحديث على الإمامة
200
148
الدهلوي: من ينكر دلالته على الإمامة فهو ناصبي
202
149
تحريف الناصبي " هارون " إلى " قارون "
203
150
ذكر بعض من أنكر دلالة الحديث على الإمامة!!
205
151
فضل الله التوربشتي
206
152
عياض، الطيبي، القاري
206
153
أبو شكور السالمي
208
154
شمس الدين الخلخالي
209
155
الخطابي، الزيداني
210
156
أبو زكريا النووي
211
157
شمس الدين الكرماني
211
158
ابن حجر العسقلاني
212
159
شهاب الدين القسطلاني
212
160
محب الدين الطبري
213
161
نور الدين الحلبي
214
162
ولي الله الدهلوي
217
163
الدهلوي نفسه
217
164
السهارنفوري هو الأصل فيما نسبه الدهلوي إلى النواصب
218
165
كلام الأعور الواسطي في الجواب عن الحديث
220
166
النظر في كلامه والجواب عنه
221
167
في كلامه مطاعن لعلي أمير المؤمنين
222
168
في كلامه تناقضات
223
169
إفتراؤه على هارون
225
170
كلام ابن تيمية في الجواب عن الحديث
228
171
النظر في كلامه والجواب عنه
231
172
السبب في بكاء أمير المؤمنين عليه السلام
231
173
السبب في قوله: أتخلفني...؟
233
174
تأييد ابن تيمية إرجاف المنافقين وتناقضاته
234
175
نسبة إلى الصحيحين كاذبة
235
176
العود إلى كلمات الدهلوي
236
177
نسبة إلى أهل السير كاذبة
237
178
دعوى الإجماع منهم كاذبة
238
179
لم يستخلف النبي في تبوك على المدينة غير علي
239
180
جواب ما استدل به صاحب المرافض على تخصيص الخلافة
246
181
دعوى الدهلوي تنقيح كلام الشيعة في المقام والجواب عنها
251
182
ذكره في الحاشية ثاني وجهي الاستدلال وعجزه عن الجواب
254
183
دلالة الحديث على عموم المنزلة
257
184
صحة الاستثناء دليل العموم
259
185
اسم الجنس المضاف من صيغ العموم
263
186
الدلالة على العموم ما لم تكن قرينة على العهد
272
187
رد دعوى الدلالة على الاطلاق حيث لا قرينة على العهد
274
188
رد دعوى أن " أتخلفني... " قرينة العهد
276
189
1 - هذا عين مدعى النواصب
276
190
2 - جملة " أتخلفني... " غير موجودة في كثير من ألفاظ الحديث
277
191
3 - هذه الجملة استفهامية ولا وجه لجعلها قرينة
278
192
4 - خصوصية السؤال لا تستلزم خصوصية الجواب
279
193
5 - جواب التفتازاني عن هذه الدعوى
279
194
6 - ما ذكره ابن تيمية في سبب الحديث
280
195
7 - تكرر صدور الحديث وعدم اختصاصه بغزوة تبوك
281
196
حديث المنزلة يوم المؤاخاة
281
197
حديث المنزلة عند ولادة الحسنين
282
198
حديث المنزلة يوم خيبر
283
199
حديث المنزلة عند سد الأبواب
283
200
حديث المنزلة في موضع آخر
283
201
حديث المنزلة في موضع آخر
284
202
حديث المنزلة في خبر يرويه سلمان
284
203
حديث المنزلة في موضع آخر
284
204
حديث المنزلة في حديث في فضل عقيل وجعفر
285
205
حديث المنزلة يوم الغدير
285
206
حديث المنزلة في عشرة مواضع
286
207
نفي ابن تيمية وروده في غير تبوك وأباطيل أخرى
286
208
ذكر من روى حديث المنزلة في غير تبوك
289
209
اعتراف الدهلوي بالمماثلة بين خلافة الأمير وخلافة هارون
291
210
1 - فيه رد على الرازي وجماعة
291
211
2 - فيه رد على نفسه
292
212
رد دعوى تقيد خلافة الأمير بمدة غيبة النبي
292
213
رد أباطيل وأكاذيب لابن تيمية
295
214
مجرد صحة الاستثناء كاف في الدلالة على العموم
299
215
الرد على دعوى أن الاستثناء في هذا الحديث منقطع
304
216
بين هذه الدعوى ومعيار العموم
304
217
الأصل في هذه الدعوى هو التفتازاني
305
218
لا يجوز الحمل على الانقطاع إلا عند تعذر الاتصال
306
219
رجوع " إلا أنه لا نبي بعدي " إلى الاتصال بوجهين:
310
220
1 - الأصل فيه: إلا النبوة لأنه لا نبي بعدي
310
221
2 - إن " إلا أنه لا نبي بعدي " محمول على " إلا النبوة "
314
222
لا يصح الاستثناء المنقطع في الحديث لعدم شرطه
317
223
الحديث بلفظ " إلا النبوة "
320
224
تنصيص العلماء على اتصال الاستثناء في الحديث
324
225
اتصال الاستثناء في كلام شراح الحديث
326
226
اتصال الاستثناء في كلام والد الدهلوي وتلميذه
328
227
اتصال الاستثناء في كلام الكابلي
329
228
رد التمسك بانتفاء الأخوة النسبية لاثبات الانقطاع
331
229
رد التمسك بانتفاء النبوة لإثبات الانقطاع
334
230
رد التمسك بانتفاء الأكبرية والأفصحية لإثبات الانقطاع
337
231
1 - على ضوء كلمات العلماء في معنى الحديث
337
232
المراد من المنازل الفضائل النفسانية
339
233
على ضوء ما قاله علماء الأدب في أحكام الاستثناء
339
234
على ضوء حديث: لا تشد الرحال إلا... وما قاله المحدثون
343
235
2 - على ضوء قوله تعالى: (قل لا أجد...) وما قاله المفسرون
344
236
الرد على ابن حجر في حكم العام المخصوص
347
237
خلاصة وجوه دلالة لفظ المنزلة في الحديث على العموم
353
238
وجوه أخرى في دلالة الحديث على عموم المنزلة
359
239
1 - التشبيه يوجب العموم في المحل الذي يحتمله
361
240
2 - كون الشئ بمنزلة الشئ يستلزم ترتب أحكامه عليه
363
241
3 - دلالة الحديث على العموم باعتراف عبد الحق الدهلوي
365
242
4 - دلالته على العموم باعتراف الفخر الرازي
365
243
5 - الدلالة على العموم في كلام الدهلوي
366
244
6 - الدلالة على العموم في كلام ابن روزبهان
368
245
7 - الدلالات على العموم من كلام المولوي محمد إسماعيل
369
246
8 - الدلالة على العموم من كلام الخجندي على ضوء الحديث
370
247
9 - قوله " ص ": ما سألت الله لي شيئا إلا سألت لك مثله...
371
248
10 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم: علي نفسي
375
249
11 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم له: انك لتسمع ما أسمع...
375
250
12 - قوله " ص ": اللهم اني أقول كما قال أخي موسى...
377
251
هل كانت الخلافة من منازل هارون؟ قال الدهلوي: لا نسلم!
381
252
الرد على دعوى التنافي بين الخلافة والنبوة
383
253
1 - استلزامها لغوية حديث المنزلة
383
254
2 - إنها تكذيب صريح لصريح القرآن
384
255
3 - إنها باطلة بإجماع المفسرين
384
256
4 - إنها مردودة بكلمات أرباب السير والتواريخ
387
257
5 - إنها منقوضة بتصريحات المتكلمين
388
258
6 - إنها ساقطة بتصريحات علماء الحديث
391
259
خلافة يوشع عن موسى
395
260
سقوط إنكار الرازي خلافة هارون في نهايته
395
261
معنى خلافة هارون عند شراح الفصوص
396
262
خلافة هارون في الرواية عن ابن عباس وغيره
397
263
ذكر طائفة ممن أثبت خلافة هارون
398
264
نظرات في كلمات الرازي
401
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org