نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٥

الجنة.
يا علي، لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا، وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ثم أبغضوك لأكبهم الله في النار. قلت هكذا رواه في ترجمة علي من كتابه ".
وقال: " أخبرنا المفتي أبو نصر هبة الله الشيرازي، أخبرنا الحافظ علي بن عساكر، أخبرنا أبو القسم السمرقندي، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة ابن يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عمر بن سنا، حدثنا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدي، حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن بن عوف أنه قال: ألا تسألوني قبل أن يشوب الأحاديث الأباطيل! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها وشيعتنا ورقها، فالشجرة أصلها في جنة عدن، والأصل والفرع اللقاح والثمر والورق في الجنة. قلت: أخرجه محدث دمشق في مناقبه بطرق.
وأنشدنا الشيخ أبو بكر بن فضل الله الحلبي الواعظ في المعنى لبعضهم:
يا حبذا دوحة في الخلد ثابتة * ما في الجنان لها شبه من الشجر المصطفى أصلها والفرع فاطمة * ثم اللقاح علي سيد البشر والهاشميان سبطان لها ثمر * والشيعة الورق الملتف بالثمر هذا حديث رسول الله جاء به * أهل الرواية في العاملي من الخبر إني محبهم أرجو النجاة غدا * والفوز في زمرة من أحسن الزمر " (1)

(1) مناقب علي بن أبي طالب 220.

(١٣٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الإهداء	5
2	من ألفاظ حديث النور	7
3	كلمة المؤلف	9
4	كلام الدهلوي في الجواب عن حديث النور	13
5	سند حديث النور	17
6	أسماء رواة حديث النور من الصحابة	19
7	أسماء رواة حديث النور من التابعين	21
8	أسماء رواة حديث النور من الحفاظ عبر القرون	22
9	حديث النور متواتر	24
10	نصوص روايات حديث النور	27
11	1 - رواية أحمد بن حنبل	27
12	رجال الحديث	28
13	ترجمة عبد الرزاق الصنعاني	28
14	ترجمة معمر بن راشد	29
15	ترجمة الزهري	29
16	ترجمة خالد بن معدان	30
17	ترجمة زاذان الكندي	30
18	ترجمة سلمان رضي الله عنه	31
19	ترجمة أحمد بن حنبل	33
20	قال العلماء: رواية أحمد دليل على صحة الحديث	43
21	جواب سبط ابن الجوزي عن تضعيف الحديث	44
22	ترجمة سبط ابن الجوزي	45
23	ترجمة ابن خلكان مادح السبط	46
24	ترجمة اليونيني مادح السبط	47
25	ترجمة أبي الفداء مادح السبط	48
26	ترجمة ابن الوردي مادح السبط	49
27	طعن الذهبي والصفدي في السبط	50
28	الدفاع عن السبط من الكفوي والقاري والحلبي	51
29	استناد القوم إلى أقوال السبط في القضايا الخلافية	52
30	مؤلفات السبط واعتمادهم عليها	53
31	2 - رواية أبي حاتم الرازي	54
32	ترجمة أبي حاتم	55
33	3 - رواية عبد الله بن أحمد وترجمته	56
34	4 - رواية ابن مردويه وترجمته	58
35	5 - رواية ابن عبد البر وترجمته	59
36	6 - رواية الخطيب البغدادي	60
37	كلمة في تاريخ بغداد	61
38	ترجمة الخطيب البغدادي	61
39	7 - رواية ابن المغازلي	62
40	فائدة	63
41	ترجمة ابن المغازلي	66
42	8 - رواية شيرويه الديلمي وترجمته	66
43	9 - رواية العاصمي صاحب زين الفتى	67
44	10 - رواية أبي الفتح النطنزي وترجمته	69
45	11 - رواية شهردار الديلمي وترجمته	71
46	12 - رواية الخوارزمي المكي وترجمته	72
47	13 - رواية ابن عساكر الدمشقي وترجمته	73
48	14 - رواية النور الصالحاني	74
49	15 - رواية أبي الفتح المطرزي	75
50	16 - رواية صدر الأفاضل الخوارزمي وترجمته	76
51	17 - رواية أبي القاسم الرافعي القزويني وترجمته	79
52	18 - إثبات فريد الدين العطار	79
53	19 - رواية أبي الربيع ابن سبع الكلاعي وترجمته	79
54	20 - رواية الكنجي الشافعي	81
55	ترجمة الكنجي والتعريف بكتابه	84
56	كلمة " الحافظ " في الاصطلاح	85
57	كلمة " الشيخ " في الاصطلاح	86
58	21 - رواية محب الدين الطبري المكي وترجمته	86
59	22 - رواية شيخ الاسلام الحمويني الجويني	87
60	23 - رواية شرف الدين الدركزيني الطالبي القرشي وترجمته	89
61	24 - رواية جمال الدين المدني الزرندي	90
62	كتاب نظم درر السمطين	91
63	كتاب معارج الوصول	91
64	ترجمة الزرندي	91
65	25 - رواية السيد محمد الدهلوي " كيسودراز " وترجمته "	93
66	26 - رواية السيد محمد بن جعفر المكي وترجمته	94
67	27 - رواية السيد جلال الدين البخاري وترجمته	95
68	28 - رواية السيد علي الهمداني	96
69	ترجمة الهمداني	97
70	كلمة الهمداني في روضة الفردوس	98
71	29 - رواية جلال الدين الخجندي وترجمته	99
72	30 - رواية السيد شهاب الدين أحمد	100
73	31 - رواية شهاب الدين الدولت آبادي الهندي	101
74	ترجمة الدولت آبادي	102
75	32 - رواية ابن حجر العسقلاني	104
76	33 - رواية الحافي الحسيني الشافعي	105
77	34 - رواية الوصابي اليمني الشافعي	105
78	35 - رواية جمال الدين المحدث الشيرازي	106
79	كتاب الأربعين	106
80	ترجمة المحدث الشيرازي	107
81	36 - رواية الشيخ الجفري وترجمته	108
82	37 - رواية الواعظ الهروي	109
83	38 - رواية أحمد بن إبراهيم	109
84	39 - رواية السيد محمد ماه عالم	110
85	40 - رواية الشيخ محمد صدر العالم وترجمته	111
86	41 - رواية غلام علي آزاد البلجرامي وترجمته	112
87	شواهد حديث النور	113
88	1 - حديث الشجرة	115
89	رواية الحاكم النيسابوري	117
90	رواية ابن المغازلي	117
91	رواية الديلمي	118
92	رواية الخوارزمي	118
93	رواية الزرندي	118
94	رواية شهاب الدين أحمد	119
95	رواية نور الدين اللاهيجي	119
96	رواية الميبدي	120
97	رواية السيوطي	120
98	رواية المتقي	120
99	رواية الوصابي	121
100	رواية جمال الدين المحدث	121
101	رواية المناوي	122
102	رواية الجفري	122
103	رواية البدخشي	122
104	رواية صدر العالم	123
105	رواية الدهلوي	123
106	رواية الكهنوي	124
107	2 - حديث الشجرة بلفظ آخر	125
108	رواية عبد الله بن أحمد	126
109	رواية أبي نعيم	126
110	رواية ابن المغازلي	127
111	رواية الكنجي	128
112	رواية ملك العلماء الهندي	131
113	رواية شهاب الدين أحمد	131
114	3 - حديث خلق الله عليا من نور رسوله	133
115	4 - حديث ان عليا والنبي مخلوقان من نور الله	135
116	5 - حديث أن الحسنين مخلوقان من نور الله	136
117	6 - حديث إن الله خلق الملائكة من نور علي	137
118	حديث النور من طرق الإمامية	139
119	رواية أبي جعفر الكليني	142
120	رواية أبي عبد الله ابن ماهيار	144
121	رواية فرات ابن إبراهيم الكوفي	144
122	رواية أبي جعفر ابن بابويه القمي	144
123	رواية السيد هاشم البحراني	147
124	رواية الشيخ محمد بن محمد المفيد البغدادي	147
125	رواية الشيخ أبي جعفر الطوسي	147
126	رواية حسين بن حمدان	150
127	رواية جمال الدين العلامة الحلي	150
128	رواية حسن بن محمد الديلمي	151
129	رواية محمد بن علي الفاسي	152
130	رواية شرف الدين النجفي	152
131	رواية الشيخ محمد باقر المجلسي	152
132	من فوائد الاستشهاد بأخبار الإمامية	152
133	دحض القدح في سند حديث النور	157
134	الأصل في هذه الدعوى هو ابن الجوزي	160
135	ما هو ملاك التضعيف؟	160
136	كذب دعوى الاجماع مطلقا عند جماعة من العلماء	161
137	منشأ الغلط	164
138	نص عبارة ابن الجوزي وبيان تصرفات المتأخرين عنه فيها	165
139	نظرة في كلام ابن الجوزي	167
140	المروزي صدوق عند السمعاني	167
141	المروزي صدوق عند الخطيب	168
142	المروزي لا بأس به عند الدار قطني	168
143	حديث المرزوي أخرجه الخطيب وابن عساكر	168
144	حديث المروزي قال الكنجي: حديث حسن	168
145	دحض المعارضة بحديث الشافعي في فضل الخلفاء الأربعة	171
146	1 - قول الدهلوي: " في الجملة " ظاهر في عدم تمامية المعارضة	173
147	2 - ما لا سند له لا يعارض ما رواه الأئمة بأسانيدهم	174
148	3 - نص بعضهم على ضعف حديث الشافعي	174
149	4 - استدلال الدهلوي به يخالف ما التزم به	174
150	5 - ما لا سند له لا يصغى إليه كما قال الدهلوي	175
151	6 - لا يجوز الاحتجاج بهذا الحديث على مبنى الدهلوي	175
152	7 - لا يصح إلزام الخصم بما أنفرد المدعي بروايته كما ذكر والده	176
153	8 - يجوز رده حتى لو كان مسندا كما ذكر تلميذه	176
154	9 - النص الكامل لهذا الحديث	176
155	تصرفات القوم في لفظه	177
156	بالمناسبة	178
157	10 - من تحكماتهم في المقام	180
158	11 - النظر في وثاقة مرسله وهو الشافعي	180
159	12 - أمارات الوضع لأئمة عليه	190
160	13 - حديث موضوع آخر في فضل الشيخين وتنصيص الأئمة بأنه كذب	190
161	دحض تأييد حديث الشافعي بحديث آخر	193
162	1 - لم يدع الكابلي هذا التأييد	195
163	2 - معنى الحديث يوضح بطلان الدعوى	196
164	3 - كان عمر شديدا على رسول الله قبل اسلامه	197
165	دلالة حديث النور	199
166	[1] التصريح بخلافة علي فيه	202
167	[2] التصريح بوصاية علي فيه	202
168	[3] تعلم الملائكة وغيرها التسبيح من ذلك النور	203
169	[4] لولا الخمسة لما خلق آدم	206
170	[5] علي أفضل من آدم	207
171	[6] تباهي العصور بالنبي وعلي	209
172	البوصيري وقصيدته الهمزية	214
173	[7] كل ما للنبي من الفضل فهو ثابت لعلي	216
174	[8] علي أفضل الخلائق بعد النبي	219
175	[9] كمالات الأنبياء مأخوذة من مشكاة النبي وعلي	220
176	[10] التقدم في الخلق من أدلة الأفضلية	222
177	[11] الأحاديث الواضحة الدلالة على أفضلية علي بسبب تقدمه في الخلق	225
178	الحديث الأول	225
179	الحديث الثاني	227
180	الحديث الثالث والرابع	228
181	الحديث الخامس	229
182	[12] دلالة الأحاديث على أفضليته بسبب كون اسمه على العرش	230
183	[13] استدلال آدم على أفضلية نبينا بكون اسمه مع اسم الله	231
184	اسم علي مكتوب على العرش بعد اسم الله والرسول	234
185	اسم علي مقرون باسم النبي في مواطن	236
186	اسم علي مكتوب على باب الجنة	237
187	" علي ولي الله " مكتوب على باب الجنة	238
188	" علي ولي الله " مكتوب على باب الجنة بالذهب	241
189	" علي حبيب الله " مكتوب على باب الجنة	241
190	" علي مقيم الحجة " مكتوب على العرش	242
191	" علي ولي الله " مكتوب على جناح جبرائيل	243
192	" علي بن أبي طالب مقيم الحجة " مكتوب بين كفي صرصائيل	244
193	" أيد الله محمدا بعلي " مكتوب على جبهة ملك	245
194	" علي ولي الله " مكتوب على لواء الحمد	245
195	" آل محمد خير البرية " مكتوب على لواء النور	245
196	" محمد رسول الله نصرته بعلي " مكتوب على درة أو ورقة خضراء	246
197	[14] تقدم النبوة دليل الأفضلية وهو فرع تقدم النور الذي خلق منه علي أيضا	247
198	من أحاديث تقدم نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم	247
199	[15] أخذ ميثاق نبوته دليل أفضلية وهو دليل أفضلية علي	254
200	أحاديث في أخذ ميثاقه متفرعا على تقدم خلقه	254
201	أحاديث في أفضلية من الأنبياء بسبب أخذ الميثاق منهم	255
202	أحاديث في ولاية علي وميثاق إمامته	258
203	1 - حديث بعث الأنبياء على ولاية علي	258
204	رواية الحاكم النيسابوري	259
205	رواية الثعلبي	259
206	رواية الخوارزمي	260
207	رواية شهاب الدين أحمد	260
208	رواية عبد الوهاب بن محمد	260
209	رواية الجيلاني	261
210	رواية البدخشاني	261
211	2 - حديث عرض ولاية علي على إبراهيم	261
212	3 - حديث أخذ ميثاق إمارة علي من الملائكة	262
213	ترجمة الديلمي وفردوس الأخبار	262
214	ترجمة السيد الهمداني	264
215	ترجمة الشيخ عبد الوهاب	264
216	4 - حديث أخذ النبي الميثاق على وصاية علي من صحابته	264
217	[16] أحاديث في فضل علي مثبتة لأفضليته ومؤيدة لحديث النور	265
218	الحديث الأول	265
219	الحديث الثاني	266
220	الحديث الثالث	268
221	الحديث الرابع والخامس	269
222	الحديث السادس والسابع	270
223	الحديث الثامن	271
224	الحديث التاسع والعاشر	273
225	كلمات علماء أهل السنة وعرفائهم في فضل علي ومعنى حديث النور	274
226	1 - كلام الشيخ ابن عربي	275
227	وجوه دلالته	276
228	كلام آخر له	277
229	كلام آخر له	278
230	ترجمته	279
231	2 - كلام الشيخ عبد الوهاب الشعراني	282
232	كلام آخر له	283
233	ترجمته	284
234	3 - كلام شمس الدين الفناري	286
235	كتاب مصباح الأنس	287
236	ترجمة الفناري	288
237	4 - كلام السيد محمد كيسودراز	289
238	كلا آخر له	290
239	5 - كلام القسطلاني	290
240	6 - كلام ملك العلماء الدولت آبادي	291
241	7 - كلام السيد علي الهمداني	292
242	8 - كلام السهروردي	293
243	9 - كلام أبي نعيم الأصفهاني	296
244	10 - كلام شاه ولي الله الدهلوي	300
245	وجوه دلالة كلامه	301
246	11 - كلام محمد صدر العالم	302
247	الملازمة بين وحدة النور والإمامة بلا فصل	308
248	اعتراف الدهلوي بالقرب النسبي بين النبي وعلي	310
249	وجوه الاستدلال بالقرب النسبي على الإمامة بلا فصل	313
250	1 - أحاديث اصطفاء بني هاشم	315
251	من كلمات العلماء على ضوء هذ الأحاديث	321
252	2 - كان الرسول من بني هاشم فالإمام يكون منهم	324
253	3 - خطبة أبي بكر في السقيفة	325
254	4 - خطبة أبي بكر بلفظ آخر	327
255	تنبيه	328
256	5 - احتجاج علي على أبي بكر	330
257	6 - احتجاج علي يوم الشورى	331
258	7 - اعتراف طلحة والزبير والمسلمين بأولويته بالخلافة لأجل الأقربية	332
259	8 - ذكر النبي نفسه القرابة في أدلة الإمامة	334
260	9 - اشتراط كون النبي وخليفته من سلالة واحدة	335
261	10 - كلام الرازي في مناقب الشافعي	336
262	ليس العباس أولى من علي ولا أقرب إلى النبي	339
263	1 - العباس عم النبي من الأب	341
264	2 - الأخ أولى من العم	343
265	3 - قوله تعالى (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض)	344
266	4 - أولوية علي على لسان العباس نفسه	344
267	5 - إعتذار العباس عن قبول وصية النبي	347
268	6 - حديث يوم الدار	348
269	7 - الاجماع على عدم خلافة العباس	348
270	8 - الخلافة في المهاجرين	349
271	9 - لزوم كون الخليفة ممن بايع تحت الشجرة	349
272	10 - لا تجوز الخلافة للطلقاء	350
273	وجوه تفنيد النقض بأولوية الحسنين	353
274	1 - الأفضلية مدار الإمامة	356
275	2 - لم ينتقل إليهما نور النبي	356
276	3 - في كل منهما ربع أصل النور	356
277	4 - من كان نوره أقوى فهو الأفضل	357
278	5 - استلزام كون نور فاطمة أقوى من نور علي	357
279	6 - علي أفضل الخلائق بعد النبي	357
280	7 - خلق علي من النور الإلهي	358
281	8 - ما المراد من كثرة النور؟	358
282	9 - لزوم كون نورهما أكثر من نور النبي	358
283	10 - ما الدليل على جمعهما بين النورين؟	359
284	ملحق سند حديث النور	361
285	رواية سليمان الأعمش	363
286	رواية فضيل بن عياض	364
287	رواية محمد بن المثنى	364
288	رواية أحمد بن المقدام	365
289	رواية أبي علي البردعي	365
290	رواية أبي بكر النصيبي	366
291	رواية أبي علي العطشي	366
292	رواية أبى الحسن الفارسي	367
293	رواية أبى الحسين المعدل	367
294	رواية أبي محمد الجوهري	368
295	رواية غالب النحوي	368
296	رواية أبي الحسن الواحدي	369
297	رواية أبي علي الحداد	369
298	رواية أبي القاسم الشروطي	370
299	رواية أبي الفضل السلامي	370
300	رواية أبي محمد الجيلي	371
301	رواية أبي إسحاق الخشوعي	371
302	رواية ابن النجار البغدادي	372
303	رواية ابن المقير البغدادي	372
304	رواية أبي اليمن الدمشقي	373