نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٢ - الصفحة ٣٤٣
أقول: ومن قران الكازروني حديث المباهلة بحديث الثقلين يستنتج أنه لا يريد من أولاد فاطمة إلا المعصومين منهم.
ومنهم: شهاب الدين ملك العلماء الدولت آبادي. حيث عبر عن " العترة " في مواضع عديدة من كتابه ب‍ " الأولاد " فليراجع 1.
ومنهم: الكاشفي فقد روي حديث الثقلين في " فضيلة أهل البيت الكرام الذين هم أئمة الدين والمقتدون في العلم واليقين " ثم قال:
" وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هم علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، بدليل الحديث الوارد في الصحيحين أنه لما نزلت هذه الآية " ندع أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي " 2.
ومنهم: السمهودي حيث قال في تنبيهات حديث الثقلين -: " ثالثها إن ذلك يفهم وجود من يكون أهلا للتمسك به من أهل البيت والعترة الطاهرة في كل زمان وجدوا فيه إلى قيام الساعة، حتى يتوجه الحث المذكور إلى التمسك به، كما أن الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا - كما سيأتي - أمانا لأهل الأرض وإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض.
وأخرج أبو الحسن ابن المغازلي من طريق موسى بن القاسم عن علي ابن جعفر: سألت الحسن عن قوله الله تعالى: * [كمشكاة فيها مصباح] *، قال: المشكاة فاطمة، والشجرة المباركة إبراهيم، لا شرقية ولا غربية، لا يهودية ولا نصرانية، يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور، قال: منها إمام بعد إمام يهدي الله لنوره من يشاء.
وقوله " منها إمام بعد إمام " يعني أئمة يقتدى بهم في الدين ويتمسك

١. هداية السعداء - مخطوط.
٢. الرسالة العلية في الأحاديث النبوية 29 - 30.
(٣٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 دحص القدح في سند حديث الثقلين 9
2 [1] قدح البخاري والجواب عنه 9
3 [2] قدح ابن الجوزي ووجوه الجواب عنه 17
4 1 - الحديث في صحيح مسلم 18
5 2 - تصريح مسلم بصحة ما أخرجه إجماعا 18
6 3 - رأي أبي علي الحافظ في صحيح مسلم 20
7 ترجمة أبي علي الحافظ 20
8 4 - مدح العلماء لصحيح مسلم 22
9 5 - تقديم بعضهم مسلما على المشايخ 23
10 6 - ورع مسلم واحتياطه في صحيحه 24
11 7 - الحديث في صحيح الترمذي 25
12 8 - رضى علماء الأمصار بصحيح الترمذي 26
13 9 - الحديث في مسند أحمد 27
14 10 - فتوى جماعة بصحة اخبار المسند 27
15 ترجمة أبى موسى المديني 27
16 ترجمة أبي العلاء الهمداني 27
17 ترجمة عبد المغيث الحنبلي 29
18 11 - كلام ابن الجوزي في وصف المسند 29
19 12 - ابن الجوزي: المسند من دواوين الاسلام 30
20 13 - مسلم: أخرجت ما صححه أبو زرعة 31
21 ترجمة أبي زرعة 31
22 14 - تصحيح محمد بن إسحاق ومن تبعه الحديث 33
23 15 - الحديث في صحيح ابن خزيمة 33
24 16 - الحديث في صحيح أبي عوانة 34
25 أقوال العلماء في صحيح أبي عوانة 34
26 17 - الحديث في كتب الاخبار الصحيحة 36
27 18 - تصحيح المحاملي 36
28 19 - الحديث في غرر الاخبار للفرغاني 36
29 20 - تصحيح البغوي 36
30 21 - الحديث في المختارة للضياء المقدسي 36
31 كلمات العلماء في المختارة 37
32 22 - تنصيص العلماء على صحة الحديث 37
33 23 - جواب طعن ابن الجوزي في " عطية " 40
34 24 - عطية من رجال أحمد 41
35 25 - اكثار أحمد الرواية عن عطية 42
36 26 - وثاقة عطية عند سبط ابن الجوزي 42
37 27 - قال ابن معين: صالح 43
38 28 - عطية من رجال بعض الصحاح 43
39 29 - لم يتفرد عطية عن أبي سعيد به 43
40 30 - ثبوت الحديث غير متوقف على رواية أبي سعيد 44
41 31 - توثيق ابن الطباع " عبد الله بن عبد القدوس " 44
42 ترجمة محمد بن عيسى بن الطباع 45
43 32 - توثيق ابن حبان عبد الله بن عبد القدوس 45
44 33 - توثيق البخاري عبد الله بن عبد القدوس 46
45 34 - عبد الله بن عبد القدوس من رجال البخاري 47
46 35 - عبد الله بن عبد القدوس من رجال الترمذي 48
47 36 - جرح عبد الله بن عبد القدوس لا يقدح في الحديث 48
48 37 - ما أورده ابن الجوزي في جرح " ابن داهر " مجمل 49
49 38 - عبد الله بن داهر غير واقع في طرق الحديث 50
50 39 - استنكار المحققين قدح ابن الجوزي في الحديث 50
51 40 - رواية ابن الجوزي حديث الثقلين 52
52 [3] قدح ابن تيمية ووجوه الجواب عنه 55
53 1 - دعوى عدم دلالة الحديث على التمسك بالعترة باطلة 56
54 تحقيق محمد امين السندي في معنى الحديث 57
55 2 - تحريف زيد بن أرقم الحديث 63
56 3 - الحديث عن جابر عند مسلم محرف 64
57 4 - دعوى ضعف " وعترتي... " باطلة 65
58 كلام آخر لابن تيمية 67
59 الرد عليه من وجوه 68
60 خطبة الغدير في العقد الفريد 70
61 كلام للجاحظ في مدح أهل البيت 80
62 ملحق سند حديث الثقلين 83
63 أسماء رواة حديث الثقلين من الصحابة 87
64 أسماء رواة حديث الثقلين من التابعين 90
65 أسماء رواة حديث الثقلين من العلماء عدا من ذكر في الأصل 91
66 1 - رواية حبيب بن أبي ثابت وترجمته 98
67 2 - رواية أبي إسحاق السبيعي وترجمته 99
68 3 - رواية محمد بن عمر بن علي وترجمته 100
69 4 - رواية حكيم بن جبير وترجمته 101
70 5 - رواية زكريا بن أبي زائدة وترجمته 102
71 6 - رواية فطر بن خليفة وترجمته 103
72 7 - رواية كثير بن زيد وترجمته 104
73 8 - رواية معروف بن خربوذ وترجمته 106
74 9 - رواية أبي الجحاف البرجمي وترجمته 107
75 10 - رواية صالح بن أبي الأسود وترجمته 108
76 11 - رواية أبي الجارود زياد بن المنذر وترجمته 109
77 12 - رواية حاتم بن إسماعيل وترجمته 109
78 13 - رواية كثير بن إسماعيل النواء وترجمته 110
79 14 - رواية علي بن مسهر وترجمته 111
80 15 - رواية علي بن ثابت الجرزي وترجمته 112
81 16 - رواية عبد الله بن سنان الزهري وترجمته 113
82 17 - رواية هارون بن سعد العجلي وترجمته 114
83 18 - رواية يونس بن أرقم وترجمته 114
84 19 - رواية عثمان بن المغيرة وترجمته 116
85 20 - رواية زيد بن الحسن الأنماطي وترجمته 117
86 21 - رواية جعفر بن عون وترجمته 121
87 22 - رواية يزيد بن هارون وترجمته 123
88 23 - رواية يعلى بن عبيد وترجمته 123
89 24 - رواية عبيد الله بن موسى العبسي وترجمته 125
90 25 - رواية تليد بن سليمان وترجمته 130
91 26 - رواية أبي النضر الكناني وترجمته 131
92 27 - رواية أبي غسان النهدي وترجمته 132
93 28 - رواية ابن الأصبهاني وترجمته 133
94 29 - رواية محمد بن كثير العبدي وترجمته 133
95 30 - رواية سعيد بن سليمان الواسطي وترجمته 134
96 31 - رواية عبد الله بن بكير الغنوي وترجمته 134
97 32 - رواية سعيد بن منصور وترجمته 136
98 33 - رواية داود بن عمرو الضبي وترجمته 136
99 34 - رواية عمار بن نصر المروزي وترجمته 137
100 35 - رواية منجاب بن الحارث وترجمته 138
101 36 - رواية عبد الرحمن بن صالح وترجمته 139
102 37 - رواية بشر بن الوليد الكندي وترجمته 141
103 38 - رواية جعفر بن حميد وترجمته 141
104 39 - رواية ابن بنت السدى وترجمته 142
105 40 - رواية سفيان بن وكيع وترجمته 143
106 41 - رواية أخي كرخوبه وترجمته 144
107 42 - رواية يوسف بن موسى القطان وترجمته 145
108 43 - رواية أحمد بن منصور الرمادي وترجمته 146
109 44 - رواية أحمد بن يونس الضبي وترجمته 147
110 45 - رواية إبراهيم بن مرزوق وترجمته 148
111 46 - رواية الحسين بن علي بن جعفر وترجمته 149
112 47 - رواية أبي أحمد الفراء وترجمته 150
113 48 - رواية يعقوب بن سفيان الفسوي وترجمته 151
114 49 - رواية القاضي الزهري وترجمته 155
115 50 - رواية محمد بن الفضل السقطي وترجمته 155
116 51 - رواية فهد بن سليمان وترجمته 156
117 52 - رواية أحمد بن القاسم الجوهري وترجمته 157
118 53 - رواية صالح جزرة وترجمته 157
119 54 - رواية أحمد بن يحيى الحلواني وترجمته 158
120 55 - رواية أبي جعفر مطين وترجمته 158
121 56 - رواية الحسن بن سفيان النسوي وترجمته 160
122 57 - رواية زكريا بن يحيى الساجي وترجمته 161
123 58 - رواية العباس بن أحمد البرتي وترجمته 161
124 59 - رواية أبي بكر بن أبي داود وترجمته 163
125 60 - رواية الحسن بن مسلم وترجمته 164
126 61 - رواية أبي جعفر الطحاوي وترجمته 164
127 62 - رواية العقيلي وترجمته 165
128 63 - رواية الحسن بن يعقوب البخاري وترجمته 167
129 64 - رواية ابن الأخرم الشيباني وترجمته 168
130 65 - رواية عبد الله بن جعفر وترجمته 169
131 66 - رواية محمد بن أحمد بن تميم وترجمته 169
132 67 - رواية أبي جعفر الشيباني وترجمته 170
133 68 - رواية أبي الشيخ الأصبهاني وترجمته 171
134 69 - رواية محمد بن أحمد بن بالويه وترجمته 172
135 70 - رواية محمد بن أحمد بن حمدان وترجمته 173
136 71 - رواية ابن حمويه السرخسي وترجمته 174
137 72 - رواية أبي الحسن السكري وترجمته 175
138 73 - رواية أبي عبيد الهروي وترجمته 176
139 74 - رواية أبي زكريا المزكي وترجمته 177
140 75 - رواية القاضي عبد الجبار وترجمته 178
141 76 - رواية ابن شهريار الأصبهاني وترجمته 179
142 77 - رواية أبي سعد الكنجرودي وترجمته 179
143 78 - رواية أبي بكر ابن خلف الشيرازي وترجمته 180
144 79 - رواية ابن المهتدي وترجمته 181
145 80 - رواية الداودي البوشنجي وترجمته 182
146 81 - رواية أبي بكر المزرفي وترجمته 183
147 82 - رواية أبي عبد الله المتوثي وترجمته 184
148 83 - رواية ابن حمويه الجويني وترجمته 185
149 84 - رواية أبي نصر الطوسي وترجمته 185
150 85 - رواية زاهر بن طاهر الشحامي وترجمته 186
151 86 - رواية الزمخشري وترجمته 187
152 87 - رواية ابن عطية المحاربي وترجمته 188
153 88 - رواية ابن ناصر البغدادي وترجمته 189
154 89 - رواية أبي العلاء العطار وترجمته 189
155 90 - رواية الخطيبي الدهلقي وترجمته 190
156 91 - رواية النووي وترجمته 191
157 92 - رواية شرف الدين الموصلي وترجمته 192
158 93 - رواية أبي العباس القرطبي وترجمته 192
159 94 - رواية ابن أبي الحديد وترجمته 193
160 95 - رواية البيضاوي وترجمته 194
161 96 - رواية عبد الصمد الفارقي وترجمته 196
162 97 - رواية زين العرب وترجمته 196
163 98 - رواية الحسن بن حبيب الحلبي وترجمته 197
164 99 - رواية ابن تيمية الحراني وترجمته 199
165 100 - رواية أبي حيان الأندلسي وترجمته 199 101 - رواية ابن التركماني وترجمته 200
166 102 - رواية شمس الدين الواسطي وترجمته 201
167 103 - رواية المقريزي وترجمته 202
168 104 - رواية عثمان الهروي وترجمته 203
169 105 - رواية ابن حجر العسقلاني وترجمته 203
170 106 - رواية ابن الدبيع الشيباني وترجمته 206
171 107 - رواية ابن طولون وترجمته 207
172 108 - رواية السوسي المغربي وترجمته 208
173 109 - رواية العصامي وترجمته 209
174 110 - رواية المحبي وترجمته 210
175 111 - رواية ابن حمزة الحسيني وترجمته 210
176 112 - رواية عبد الغني النابلسي وترجمته 211
177 113 - رواية الشبراوي وترجمته 212
178 114 - رواية ميرغني الحسيني وترجمته 212
179 115 - رواية زيني دحلان 213
180 116 - رواية الكمشخانوي 214
181 117 - رواية بهجت أفندي 215
182 118 - رواية منصور علي ناصف 215
183 119 - رواية النبهاني 215
184 120 - رواية العباس اليمني 216
185 121 - رواية المباركفوري 216
186 122 - رواية أحمد البنا 216
187 123 - رواية عبد الله الشافعي 217
188 124 - رواية أبي رية 218
189 125 - رواية توفيق أبي علم 218
190 126 - رواية حبيب الرحمن الأعظمي 220
191 من وجوه دلالة حديث الثقلين 223
192 مقدمة حول لفظ الحديث في كلام الدهلوي 226
193 [1] - رواة الحديث من الصحابة وبعض من روى عنهم وهم 34 صحابي وصحابية 226
194 [2] - ورود الحديث عن زيد بألفاظ غير محرفة 238
195 1 - الألفاظ المطولة 238
196 2 - الألفاظ المتوسطة 241
197 3 - الألفاظ المختصرة 243
198 [3] - تفرد الدهلوي باللفظ الذي أورده 244
199 دلالة حديث الثقلين على الإمامة أهل البيت عليهم السلام من وجوه 247
200 1 - مفاد الحديث وجوب الاتباع 247
201 2 - اتباع أهل البيت كاتباع النبي 249
202 3 - اتباع أهل البيت فرض على الأمة 250
203 4 - لفظ " الثقلين " يد على وجوب الاتباع 251
204 5 - الأمر " بالاعتصام " دليل على وجوب الاتباع 252
205 6 - لفظ " الأخذ " في الحديث يدل على وجوب الاتباع 255
206 7 - لفظ " الاتباع " في بعض ألفاظه 256
207 8 - التكرار فيه دليل على وجوب الاتباع 257
208 9 - عدم افتراق القرآن والعترة دليل وجوب الاتباع 258
209 10 - أمر النبي برعاية أهل البيت 258
210 11 - القرآن وأهل البيت توأمان 259
211 12 - حديث الثقلين في نقل أبي ذر 259
212 تكميل 262
213 13 - دلالة الحديث كبعض الآيات 263
214 14 - دلالة الحديث على العصمة 266
215 15 - دلالة الحديث على الأعلمية 270
216 16 - دلالة الحديث على الأفضلية 272
217 17 - الجمع بين حديث الثقلين والولاية 279
218 18 - الجمع بين حديث الثقلين والولاية والمنزلة 283
219 19 - لفظ " الخلافة " في الحديث يدل على الإمامة 284
220 20 - السبق على أهل البيت ضلال 286
221 21 - محصل معنى حديث الثقلين 287
222 22 - دلالة الحديث على الخلافة بوضوح 293
223 23 - احتجاج أمير المؤمنين بحديث الثقلين 294
224 24 - احتجاج الامام الحسن بحديث الثقلين 301
225 25 - حديث الثقلين على لسان عمرو بن العاص 303
226 26 - الحسن البصري وحديث الثقلين 305
227 دحض المعارضة بحديث: عليكم بسنتي... 307
228 1 - الحديث من متفردات أهل السنة 309
229 2 - احتجاجه به ينافي ما التزم به 309
230 3 - احتجاجه به ينافي كلام والده 310
231 4 - بطلان احتجاجه على وضوء كلام تلميذه 310
232 5 - انه مما أعرض عنه الشيخان 311
233 6 - انه مقدوح سندا 311
234 7 - النظر في رجال هذا الحديث في مختلف طرقه: 313
235 العرباض بن سارية 313
236 عبد الرحمن بن عمرو السلمي 314
237 حجر بن حجر 314
238 خالد بن معدان 315
239 ثور بن يزيد الكلاعي الحمصي 316
240 الوليد بن مسلم 317
241 أبو عاصم 319
242 حسن بن علي الخلال 319
243 بحير بن سعيد 320
244 بقية بن الوليد 320
245 يحيى بن أبي المطاع 324
246 عبد الله بن علاء 324
247 ضمرة بن حبيب 324
248 معاوية بن صالح 325
249 إسماعيل بن بشر بن منصور 326
250 عبد الملك بن الصباح 326
251 8 - تصريح الحافظ ابن القطان ببطلانه 326
252 ترجمة ابن القطان 327
253 9 - لا أثر لهذا الحديث في الصحاح 327
254 10 - المراد من " الخلفاء " فيه هم " الأئمة " 328
255 دفع شبهة عموم العترة 335
256 1 - ليس " العترة " بمعنى " الأرقاب " 337
257 2 - العصمة لأخص الأرقاب 338
258 3 - الأعلمية لأخص الأقارب 339
259 4 - اختصاص حديث الثقلين بالأئمة من كلام النبي 339
260 5 - اختصاص حديث الثقلين بالأئمة من كلام علي 340
261 6 - اختصاص حديث الثقلين بالأئمة من كلام الإمام الحسن 340
262 7 - اعتراف أهل السنة باختصاص حديث الثقلين بالأئمة 341
263 تقرير الشبهة ببيان آخر 348
264 تنبيه 350
265 دحض المعارضة بحديث - خذوا شطر دينكم... 353
266 ابطال الحفاظ لهذا الحديث: 355
267 1 - المزي 355
268 2 - الذهبي 356
269 3 - ابن قيم الجوزية 356
270 4 - تاج الدين السبكي 357
271 5 - ابن كثير 357
272 6 - ابن الملقن 357
273 7 - ابن حجر العسقلاني 358
274 8 - ابن أمير الحاج 359
275 9 - أمير بادشاه البخاري 359
276 10 - السخاوي 359
277 11 - جلال الدين السيوطي 359
278 12 - الشيباني 360
279 13 - الفتني 360
280 14 - القاري 361
281 15 - البهاري 362
282 16 - الزرقاني 362
283 17 - السهالوي 362
284 18 - عبد العلي الهندي 363
285 19 - الشوكاني 363
286 20 - عبد الحق المحمدي 363