2 - نهيه صلى الله عليه وآله وسلم تعليم أهل البيت.
3 - تأكيده صلى الله عليه وآله على أعلميتهم بقوله: فإنهم أعلم منكم. والأعلمية لا تتصور إلا أن يكونوا معصومين عن الخطأ والنسيان، وقد تقدم أن الأعلمية والعصمة تستلزمان الإمامة.
4 - تصريحه بعدم خلو الأرض منهم وإنه لو خلت لانساخت يدل على إنهم قائمون مقامه، إذ كما أن وجوده صلى الله عليه وآله كان حافظا للأرض من الزوال وأهلها من الهلاك فكذلك أهل البيت. وهذا يفيد الإمامة باعتبارين:
الأول: قيامهم مقامه.
الثاني: كونهم أفضل أهل الأرض.
5 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " اللهم إنك لا تخلي الأرض من حجة على خلقك لئلا تبطل حجتك، ولا يضل أولياؤك بعد إذ هديتهم " يدل على ثلاثة أمور:
الأول: إنهم حجج الله على الخلق.
الثاني: إنهم السبب لبقاء الحجة وعدم بطلانها.
الثالث: إنهم السبب المبقي لأولياء الله على الهداية، ولو لم يكونوا لضلوا من بعد هدايتهم.
وهذه مراتب عليا لا تصل إليها العقول والافهام..
6 - تعبيره صلى الله عليه وآله عنهم بأنهم الأقلون عددا والأعظمون قدرا عند الله، دليل صريح على أفضليتهم المستلزمة لإمامتهم.
7 - قوله صلى الله عليه وآله ولقد دعوت الله تبارك وتعالى.. دليل على أعلميتهم من غيرهم وانهم باقون إلى يوم القيامة.
23 - احتجاج علي عليه السلام بحديث الثقلين 1 - لقد احتج أمير المؤمنين عليه السلام في مجلس الشورى بحديث