آبائي وأجدادي " 1.
هكذا تلاعبوا بالدين وبحديث سيد المرسلين وعترته الطاهرين، وهكذا انعكست المقاييس فصارت السنة بدعة والبدعة سنة، والمعروف منكرا والمنكر معروفا، فعبيد الله بن موسى يترك حديثه أحمد بن حنبل ويأمر الناس بتركه لأنه يوالي عليا ولأنه ينال من معاوية، وأما حريز الذي يلعن عليا كل صباح ومساء فهو ثقة ثقة وهو أثبت الشاميين إطلاقا.
ولهذا وأمثاله نسبوا أحمد إلى توالي يزيد بن معاوية! نسبه إلى ذلك أهل عصره قال سبط ابن الجوزي: " وحكى جدي أبو الفرج [ابن الجوزي] عن القاضي أبي يعلى ابن الفرا، في كتابه المعتمد في الأصول بإسناده إلى صالح ابن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: إن قوما ينسبوننا إلى توالي يزيد؟!
فقال:
يا بني وهل يتوالى يزيد أحد يؤمن بالله؟!. " 2.
* (25) * رواية تليد بن سليمان رواه عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، ورواه عنه إسماعيل بن موسى بن بنت السدي، ورواه عن إسماعيل أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد ابن حنبل في الفضائل لأبيه، تقدم نصه في أبي الجحاف ترجم له: ابن حجر: " تليد بن سليمان المحاربي أبو سليمان ويقال أبو إدريس الأعرج الكوفي، روى عن أبي الجحاف ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الملك بن عمير وحمزة الزيات. وعنه أبو سعيد الأشج وابن نمير ويحيى بن