الحديقة الهلالية - الشيخ البهائي

والعلامة الشيخ جعفر بن محمد الخطي المعاصر للشيخ البهائي اجتمع معه في أصفهان فأنشده الشيخ رائيته طالبا منه مجاراتها، فطلب الشيخ الخطي تأجيله ثلاثة أيام ثم لم يرتض ذلك لنفسه فقام في المجلس مرتجلا قصيدته العصاء التي أولها:
هي الدار تستسقيك مد معك الجاري * فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ومنهم الشاعر الفذ الفاضل علي بن زيدان العاملي المتوفى 1260 بمعركة (جنوب لبنان) جارى قصيدة الشيخ بعصماء أولها:
حنانيك هل من وقفة أيها الساري * على الدار في حكم الصبابة من عار؟
وممن شرحها:
الشيخ أحمد بن علي المنيني الدمشقي وطبع الشرح آخر الكشكول في الطبعة المحرفة المصرية.
ومنهم العلامة الجليل حجة البحث والتأريخ الشيخ جعفر النقدي قدس سره وبكتابه الذي أسماه منن الرحمن.
يقع بجزءين طبع في النجف الأشرف سنة 1344 في المطبعة المرتضوية، والآن قيد التحقيق نأمل من العلي القدير التوفيق لإتمامه.
* * *

(٥١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الإهداء:	9
2	المقدمة:	11
3	الدعاء وممن يؤخذ	11
4	الامام زين العابدين عليه السلام والمؤرخين	14
5	نبذة من مكارم سيرته	14
6	الصحيفة السجادية	17
7	حدائق الصالحين:	19
8	كلمة حول الشرح هذا	19
9	حياة المؤلف:	21
10	اسمه ونسبه	21
11	ولادته	24
12	أساتذته ومشايخه:	26
13	سلسلة المحمدين	27
14	تلامذته والراوون عنه:	30
15	رحلاته	30
16	أقوال العلماء في حقه	36
17	حوادث ذات دلالات	41
18	ما جرى للمؤلف والداماد صحبة الشاه عباس	41
19	بين المؤلف والآخرين	45
20	مركزه في الدولة الصفوية	45
21	أدبه الرائق	47
22	رائيته في مدح الامام الحجة وشراحها ومن جاراها	48
23	مؤلفاته القيمة:	52
24	وفاته:	53
25	محل الوفاة	53
26	الأقوال الخمسة في وفاته	53
27	عمره	56
28	صلاة المجلسي عليه	57
29	مدفنه ومرقده	57
30	منهج التحقيق	58
31	شكر وتقدير:	59
32	الحديقة الهلالية الهلال لغة:	65
33	رأي صاحب الصحاح	65
34	رأي صاحب القاموس	66
35	رأي صاحب مجمع البيان	66
36	سبب تسمية الهلال قمرا	67
37	مقدمة: في أدعية الهلال:	68
38	استحباب الدعاء للتأسي	68
39	هل قراءة الدعاء واجبة أم لا؟	68
40	الدعاء	68
41	الآراء الفقهية التي انفرد بها ابن أبي عقيل	69
42	تتمة: إلى كم يسمى هلالا؟	69
43	رد صاحب القاموس والمجمع	69
44	تبصرة: حكم الترآئي للهلال	70
45	حكم العلامة باستحبابه	70
46	رده من قبل المؤلف	71
47	هداية: الأدعية المأثورة قسمان:	71
48	الأول: الأدعية العامة لجميع الشهور	71
49	أ - رواية الصدوق الأولى عن الأمير (عليه السلام)	71
50	ب - رواية الصدوق الثانية عن الأمير (عليه السلام)	72
51	ج - رواية ابن طاووس الأولى	72
52	د - رواية ابن طاووس الثانية	73
53	الثاني: الأدعية المختصة بشهر رمضان	74
54	أ - رواية الكليني عن الصادقين (عليهما السلام)	74
55	ب - رواية الصدوق عن الصادق (عليه السلام)	75
56	تنبيه: آداب الدعاء المستفادة من الروايات:	75
57	أ - الدعاء قبل الانتقال	75
58	ب - الاستقبال حالته	75
59	ج - رفع اليدين حالته	75
60	د - عدم الإشارة إلى القمر	76
61	ه‍ - مخاطبة الهلال حالته	76
62	رد احتمال التنافي بين الاستقبال ومخاطبة الهلال	76
63	تذكرة: إلى كم يستحب قراءة دعاء الهلال	76
64	حكم من نذر قراءة الدعاء	77
65	حكم الرؤية بعد الثلاثة أيام	77
66	حكم الرؤية في بلد آخر	78
67	بسط كلام: إثبات اختلاف الأفق في الرؤية	78
68	رد من قال بعدم كروية الأرض	78
69	رد من توهم أن الكروية خلاف الشرع	78
70	رأي صاحب تفسير الكشاف	79
71	رأي صاحب التفسير الكبير	79
72	رأي العلامة	80
73	رأي فخر المحققين	80
74	شرح المقطع الأول من دعاء الصحيفة:	81
75	(أيها الخلق المطيع... فلك التدبير)	81
76	البحث اللغوي للمفردات:	81
77	أ - أي	81
78	ب - الخلق	81
79	ج - الدائب	81
80	د - السرعة	82
81	بحث حول سرعة القمر وحركة الكواكب	82
82	رد دعوى امتناع الخرق والانشقاق	83
83	تكملة: تفصيل منازل القمر	83
84	كيفية قطع القمر لها	83
85	فائدة المنازل	84
86	تذنيب: نزول القمر في منازله، أو تخطيه لبعضها	85
87	إكمال: المراد من المتردد في منازل التقدير	85
88	إيضاح: معنى الفلك	86
89	ه‍ - فلك التدبير	86
90	وهم وتنبيه: وهم صاحب المواقف	88
91	الرد على صاحب المواقف	88
92	تبصرة: بحث نحوي	89
93	احتمال ثان لمعنى فلك التدبير	90
94	تتمة: احتمال ثالث لفلك التدبير	91
95	خاتمة: حياة القمر وعدمها	91
96	آراء الطبيعين في ذلك	92
97	رأي الشرع المقدس	92
98	إثبات الحياة	92
99	شرح المقطع الثاني:	94
100	(آمنت بمن نور... وإلى ارادته سريع)	94
101	البحث اللغوي للمفردات:	94
102	أ - الإيمان	94
103	ب - النور	96
104	ج - الظلم	96
105	د - البهم	96
106	ه‍ - الآية	96
107	و - السلطان	96
108	ز - المهنة	96
109	ح‍ - الطلوع	96
110	ط - الأفول	97
111	ي - الكسوف	97
112	معنى الامتهان بالزيادة	97
113	كشف نقاب: نكتة بلاغية عرفانية	97
114	التعبير بالنكرة يكفي، ورده	98
115	معلومية مضمون الصلة للمخاطب	98
116	الرد عليه	98
117	لام " الظلم " للاستغراق	98
118	تتمة: فائدة التنكير في قوله " جعلك آية... "	99
119	احتمال التحقير والتعظيم	99
120	القول في " وامتهنك... "	99
121	إيضاح: معنى الباء في " نور بك... "	100
122	بحث حول الضوء	100
123	القول بجسمية الضوء	101
124	مناقشة القول بالجسمية	102
125	تبصرة: احتمال إرادة الأهوية المظلمة من قوله عليه السلام " نور بك الظلم "	103
126	الدليل عليه	103
127	قبول الهواء للضوء وعدمه	103
128	رأى العلماء الطبيعيين	103
129	اكمال: احتمال ثالث لقوله عليه السلام " نور بك الظلم "	104
130	الدليل عليه	104
131	مناقشته	104
132	رأي الفخر الرازي في المباحث المشرقية	105
133	توضيح حال: المراد من " الزيادة والنقصان "	105
134	رأي أساطين العلماء في ذلك	105
135	الأنبياء السابقون كانوا علماء في الهيئة	106
136	نقل آراء العلماء في ذلك	106
137	إشارة فيها إنارة: حجم القمر بالنسبة إلى الشمس	107
138	قبول الضوء لكل منهما من كل منهما	108
139	كيفية حصول المحاق	111
140	تبيان: الدليل على استفادة القمر نوره من الشمس	112
141	رد صاحب حكمة العين لرده على ابن الهيثم	112
142	تبين قول ابن الهيثم	113
143	إرشاد: ما المراد من الامتهان بالزيادة؟	114
144	الوجه الأول: الاحساس	114
145	الوجه الثاني: مجموع الزيادة والنقصان	114
146	احتمال الثالث: هو اعطاء النور للغير	114
147	تمهيد: كيفية حصول كلا من:	115
148	أ - مخروط النور، أو العظيم	115
149	ب - مخروط الظل، أو الصغير	115
150	تلويح فيه توضيح: كيفية حصول الخسوف	116
151	من أين يبدأ الانجلاء؟	117
152	تنبيه وتبين: مشاركة الكواكب للقمر في ستة من أحواله	117
153	كيفية فهم الأحوال الستة من الدعاء	118
154	كيفية حصول الكسوف	118
155	عدم عروض الكسوف لذات الشمس	118
156	تتمة: معنى المحو في القمر؟	118
157	الاحتمالات الخمسة:	119
158	1 - آثار الجهة المظلمة فيه	119
159	2 - كونه جرما مركوزا	119
160	3 - انعكاس الأشعة إليه	119
161	4 - كونه بسبب الصفاء	120
162	5 - كونه بسبب المركوز في الشمس	121
163	خاتمة: اختصاص القمر باكتساب النور من الشمس	121
164	أقوال العلماء في ذلك	122
165	القول بعدم الفرق بين القمر وغيره بالاكتساب	123
166	شرح المقطع الثالث من الدعاء	125
167	" سبحانه ما أعجب ما... وسلامة واسلام "	125
168	البحث اللغوي للمفردات	125
169	أ - سبحان	125
170	المستفاد من التسبيح أمور ثلاثة:	125
171	1 - تنزيه الذات	126
172	2 - تنزيه الصفات	126
173	3 - تنزيه الأفعال	126
174	ب - ما أعجب	126
175	ج - ما دبر	126
176	د - جعلك	126
177	ه‍ - الشهر	126
178	و - لأمر حادث	126
179	ز - فاسأل الله	126
180	بحث حول الفاء وجواب الشرط	126
181	تتمة: سبب العدول عن الاضمار إلى الاظهار بعد أربعة ضمائر	127
182	ح - " ربي " والإضافة فيها	128
183	ط - البركة	128
184	ي - المحق	129
185	ك - الطهارة	129
186	ل - الدنس	129
187	م - الأمن	129
188	ن - السعد	129
189	س - النكد	129
190	تبصرة: علة سؤال الإمام الطهارة من الدنس مع أنه معصوم	131
191	تذكرة: ما المراد من الآفات؟	131
192	قصة الكردي	132
193	تبين: ما هو المراد بالإحسان في قوله عليه السلام: " ونعمة واحسان "؟	133
194	معنى الايمان	133
195	المراد بالأمن مقيدا	133
196	المراد بالأمن مطلقا	134
197	توضيح: التوجه في الدعاء هل هو:	136
198	أ - للهلال	136
199	ب - لجرم القمر	136
200	الأدلة على كل منهما	136
201	تكملة: سبب جعل " ما " التعجبية فعلا	137
202	أنواع الأمور التي اطلع عليها العلماء:	137
203	1 - ما يتعلق بكيفية الأفلاك	137
204	2 - ما يرتبط بالنور من التغير في الأجسام	137
205	3 - ما يرتبط بالسعادة والنحوسية	138
206	الروايات الواردة في ذلك	138
207	هداية: ارتباط الحوادث السفلية بالأجرام العلوية، ورأي المنجمين	139
208	جواز تعلم النجوم وعدمه	139
209	اكمال: أصول ما يحكم به المنجمون	141
210	رأي ابن سينا	141
211	خاتمة: حول كتاب فرج المهموم	142
212	اثبات صحة النجوم	142
213	رد الرواية التي وردت في مسير الإمام للنهروان	144
214	الطعن في السند	144
215	الطعن في المتن	146
216	شرح المقطع الرابع من الدعاء	148
217	" اللهم اجعلنا من.. وصلى الله عليه محمد وآله الطيبين الطاهرين "	148
218	البحث اللغوي للمفردات	148
219	أ - اللهم	148
220	ب - الطلوع	150
221	ج - وأزكى من نظر إليه	150
222	د - العبادة	150
223	ه‍ - التوبة	150
224	تتمة: المراد من العصمة في قوله عليه السلام " واعصمنا فيه من الحوبة "	151
225	و - الحوبة	151
226	ز - الايزاع	151
227	ح - الشكر	151
228	ط - الجنن	151
229	ي - العافية	151
230	تبصرة: بحث حول الضمائر في الدعاء، وسبب العدول عن الغيبة إلى الخطاب	152
231	خاتمة: اسم التفضيل في " اللهم اجعلنا من أرضى.. " للفاعل أم للمفعول؟	154
232	دعاء الختام	156