(39) قال العلامة الحلي في أنوار الملكوت ص 77: ذهب الإمامية وأكثر العقلاء إلى أنه ليس بجسم، وذهب الحشوية إلى أنه تعالى جسم، فقال بعضهم: إنه طويل عريض عميق، وقال آخرون منهم: إنه جسم لا كالأجسام. وهذا غير محقق لأنه إن عنوا أنه طويل عريض عميق، فهو المذهب الأول، ودليل الإبطال مشترك بينهما، ومع ذلك فقوله لا كالأجسام مناقضة، وإن عنوا بكونه جسما أنه قائم بذاته لا كالأجسام، أي ليس بطويل عريض عميق، فهو مسلم، إلا أنهم أطلقوا الجسم على القائم بذاته، وهو غير مصطلح عليه، فترجع المنازعة إلى اللفظ.
(40) سورة طه، الآية: 5 والآيات الواردة بلفظ " الاستواء على العرش " سبع فراجع.
(41) سورة الرحمن، الآية: 27.
(42) سورة المائدة، الآية: 64.
(43) سورة القلم، الآية: 42.

مفاتيح البحث: سورة الرحمن (الرحمان) ⁽¹⁾، سورة المائدة ⁽¹⁾، العلامة الحلي ⁽¹⁾، سورة القلم ⁽¹⁾، سورة طه ⁽¹⁾