المطلب الثاني في ما يوصف به سبحانه من الصفات الثبوتية ويحصرها ثلاثة أقسام:
الأول: ما يجب للذات، الثاني: ما يجوز تجدد وصفه به، الثالث: النظر في كيفية استحقاقه لهذه الصفات.
الأول: أربعة أوصاف:
الوصف الأول: كونه قادرا، ومعنى القادر: الذي يصح أن يفعل وأن لا يفعل إذا كان الفعل ممكنا ولم يمنع منه مانع.
وقيل: " القادر: من كان على حال لكونه عليها يصح أن يفعل " (16) وهو باطل لأنا نعلم القادر وإن لم نعلم هذه الحالة.