(91) أي الأمور التي لا تثبت بالتعبد كإثبات الصانع والنبوة.
(92) وليس لأحد أن يقول: إن هذه أخبار آحاد، وذلك أن المسلمين تواترها بها خلفا عن سلف، وهي بينهم شائعة ذائعة، وأكثر هذه المعجزات وقع بحضرة الجمع الكثير، ثم تواتر النقل به. تمهيد الأصول 346.
(93) فهذه المعجزات وإن كان كل واحد منها مرويا بطريق الآحاد إلا أنا نعلم بالضرورة أنها ليست بأسرها كاذبة، بل لا بد أن يصدق بعضها، وأيها صدق ثبت به ظهور المعجز على يده موافقا لدعواه، وهذا هو المسمى بالتواتر المعنوي، كشجاعة علي - عليه السلام - وسخاوة حاتم. قواعد المرام ص 130.
(94) قال السيد المرتضى: قال قوم إنه كان معجزا لاختصاصه بنظم مخالف للمعهود.
أقول: كأن كلامه تفسير للأسلوب الذي وقع في كلام غيره. فراجع.

مفاتيح البحث: التصديق ⁽¹⁾