وهي دباء ودببة كفرحة: كثيرة الشعر في جبينها، وبعير أدب: أزب، وقد تقدم.
والدبدبة: كل سرعة في تقارب خطو، أو كل صوت: كوقع (1) الحافر على الأرض الصلبة، وقيل: الدبدبة: ضرب من الصوت، وأنشد أبو مهدي:
عاثور شر أيما عاثور * دبدبة الخيل على الجسور قاله الجوهري، وقال التبريزي: الصواب أنهلا دندنة، بنونين، وهو أن يسمع الرجل ولا يدري ما يقول، وتعقب به كلام الجوهري، والصواب ما قاله الجوهري.
والدبدبة: الرائب يحلب عليه، أو هو أخثر ما يكون من اللبن، كالدبدبى، كجحجبى.
والدبداب: الطبل وبه فسر قول رؤبة.
* أو ضرب ذي جلاجل ودبداب (2) * وقال أبو عمرو: دبدب الرجل إذا جلب (3)، ودردب، إذا ضرب بالطبل، والدبادب في قول رؤبة:
إذا تزابى مشية أزائبا * سمعت من أصواتها دبادبا قال: تزابى: مشى مشية فيها بطء، والدبادب: صوت كأنه: دب دب وهي حكاية الصوت.
والدبادب كعلابط: الرجل الضخم وعن ابن الأعرابي: الدبادب والجباجب (4): الكثير الصياح والجلبة، وأنشد:
إياك أن تستبدلي قرد القفا * حزابية وهيبانا جباجبا ألف كأن الغازلات منحنه * من الصوف نكثا أو لئيما دبادبا ودباب كسحاب جبل لطيئ لبني ثعلبة منهم، وماء بأجإ.
ودباب ككتاب: ع بالحجاز كثير الرمل كأنه سمي بالدبة.
ودباب كقطام: دعاء للضبع يقال له: دباب ويريدون دبي كما يقال: نزال وحذار.
ودباب كشداد: ع، واسم، وقال الأزهري: وبالخلصاء رمل يقال له الدباب، وبحذائه دحلان كثيرة، ومنه قول الشاعر (6):
كأن هندا ثناياها وبهجتها * لما التقينا لدى أدحال دباب مولية أنف جاد الربيع بها * على أبارق قد همت بإعشاب ودبى كربى: ع بالبصرة والنسبة إليه دباوي ودبي.
والدبب كسبب: ولد البقرة أول ما تلده نقله الصاغاني.
ودبى حجل، بالكسر وفتح الحاء والجيم لعبة لهم، عن الفراء.
وفي الحديث " وحملها على حمار من هذه الدبابة أي الضعاف التي تدب في المشي ولا تسرع.
والمدبب كمنبر: الجمل الذي يمشي دبادب، عن ابن الأعرابي.
وفي الأساس: ومن المجاز: دب الجدول، وأدب إلى الروضة (7) جدولا، وإنه ليدب دبيب الجدول.
وشجرة الدب: شجرة النلك، نقله الصاغاني.
وككتان: دباب بن محمد، عن أبي حازم الأعرج، ومرة بن دباب البصري تابعي، وأبو الفضل محمد ابن