ويقال: أعطني إسنا من عقب. والإسن: العقبة، والجمع أسون، ومنه قوله:
ولا أخا طريدة وإسن وأسن الرجل لأخيه يأسنه ويأسنه إذا كسعه برجله. أبو عمرو: الأسن لعبة لهم يسمونها الضبطة والمسة. وآسان الرجل:
مذاهبه وأخلاقه، قال ضابئ البرجمي في الآسان الأخلاق:
وقائلة لا يبعد الله ضابئا، ولا تبعدن آسانه وشمائله والآسان والإسان: الآثار القديمة. والأسن: بقية الشحم القديم.
وسمنت على أسن أي على أثارة شحم قديم كان قبل ذلك. وقال يعقوب:
الأسن الشحم القديم والجمع آسان. الفراء: إذا أبقيت من شحم الناقة ولحمها بقية فاسمها الأسن والعسن، وجمعها آسان وأعسان. يقال:
سمنت ناقته عن أسن أي عن شحم قديم. وآسان الثياب: ما تقطع منها وبلي. يقال: ما بقي من الثوب إلا آسان أي بقايا، والواحد أسن، قال الشاعر:
يا أخوينا من تميم، عرجا نستخبر الربع كآسان الخلق.
وهو على آسان من أبيه أي مشابه، واحدها أسن كعسن. وقد تأسن أباه إذا تقيله. أبو عمرو: تأسن الرجل أباه إذا أخذ أخلاقه، قال اللحياني: إذا نزع إليه في الشبه. يقال: هو على آسان من أبيه أي على شمائل من أبيه وأخلاق من أبيه، واحدها أسن مثل خلق وأخلاق، قال ابن بري: شاهد تأسن الرجل أباه قول بشير الفريري:
تأسن زيد فعل عمرو وخالد، أبوة صدق من فرير وبحتر.
وقال ابن الأعرابي: الأسن الشبه، وجمعه آسان، وأنشد:
تعرف، في أوجهها البشائر، آسان كل أفق مشاجر.
وفي حديث العباس في موت النبي، صلى الله عليه وسلم: قال لعمر خل بيننا وبين صاحبنا فإنه يأسن كما يأسن الناس أي يتغير، وذلك أن عمر كان قد قال: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لم يمت ولكنه صعق كما صعق موسى، ومنعهم عن دفنه. وما أسن لذلك يأسن أسنا أي ما فطن. والتأسن: التوهم والنسيان. وأسن الشئ:
أثبته. والمآسن: منابت العرفج. وأسن: ماء لبني تميم، قال ابن مقبل:
قالت سليمى ببطن القاع من أسن:
لا خير في العيش بعد الشيب والكبر وروي عن ابن عمر: أنه كان في بيته الميسوسن، فقال: أخرجوه فإنه رجس، قال شمر: قال البكراوي الميسوسن شئ تجعله النساء في الغسلة لرؤوسهن.
* أشن: الأشنة: شئ من الطيب أبيض كأنه مقشور. قال ابن بري:
الأشن شئ من العطر أبيض دقيق كأنه مقشور من عرق، قال أبو منصور: ما أراه عربيا. والأشنان والإشنان من الحمض: معروف الذي يغسل به الأيدي، والضم أعلى. والأوشن: الذي يزين الرجل ويقعد معه على مائدته يأكل طعامه، والله أعلم.
* أضن: إضان: اسم موضع، قال تميم بن مقبل:
تأمل خليلي، هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إضان؟
ويروى بالطاء والظاء.