لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٢٦٤
وطبن النار يطبنها طبنا: دفنها كي لا تطفأ، والطابون:
مدفنها. ويقال: طابن هذه الحفيرة وطامنها. واطبأن قلبه واطبأن الرجل: سكن، لغة في اطمأن. وطأبن ظهره: كطأمنه، وهي الطمأنينة والطبأنينة، والمطبئن مثل المطمئن.
ابن الأعرابي: الطبنة صوت الطنبور، ويقال للطنبور: طبن، وأنشد:
فإنك منا، بين خيل مغيرة وخصم، كعود الطبن لا يتغيب.
* طبرزن: قال في ترجمة طبرزذ: الطبرزذ السكر، فارسي معرب، وحكى الأصمعي طبرزل وطبرزن لهذا السكر، بالنون واللام. وقال يعقوب:
طبرزل وطبرزن، قال: وهو مثال لا أعرفه. قال ابن جني: قولهم طبرزل وطبرزن لست بأن تجعل أحدهما أصلا لصاحبه بأولى منك بحمله على ضده، لاستوائهما في الاستعمال.
* طجن: الطاجن: المقلى، وهو بالفارسية تابه. والطجن: قلوك عليه، دخيل. قال الليث: أهملت الجيم والطاء في الثلاثي الصحيح، ووجدناها مستعملة بعضها عربية وبعضها معربة، فمن المعرب قولهم طجنة بلد معروف، وقولهم للطابق الذي يقلى عليه اللحم الطاجن، وقلية مطجنة، والعامة تقول مطنجنة. الجوهري: الطيجن والطاجن يقلى فيه، وكلاهما معرب لأن الطاء والجيم لا يجتمعان في أصل كلام العرب.
* طحن: الأزهري: الطحن الطحين المطحون، والطحن الفعل، والطحانة فعل الطحان. وفي إسلام عمر، رضي الله عنه: فأخرجنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في صفين له كديد ككديد الطحين، ابن الأثير: الكديد التراب الناعم، والطحين المطحون، فعيل بمعنى مفعول. ابن سيده: طحنه يطحنه طحنا، فهو مطحون وطحين، وطحنه، أنشد ابن الأعرابي:
عيشها العلهز المطحن بالفث‍ - ث، وإيضاعها القعود الوساعا والطحن، بالكسر: الدقيق. والطاحونة والطحانة: التي تدور بالماء، والجمع الطواحين. والطحان: الذي يلي الطحين، وحرفته الطحانة. الجوهري: طحنت الرحى تطحن وطحنت أنا البر، والطحن المصدر، والطاحونة الرحى. وفي المثل: أسمع جعجعة ولا أرى طحنا. والطواحن: الأضراس كلها من الإنسان وغيره على التشبيه، واحدتها طاحنة. الأزهري: كل سن من الأضراس طاحنة.
وكتيبة طحون: تطحن كل شئ. والطحن: على هيئة أم حبين، إلا أنها ألطف منها، تشتال بذنبها كما تفعل الخلفة من الإبل، يقول لها الصبيان: اطحني لنا جرابنا، فتطحن بنفسها في الأرض حتى تغيب فيها في السهل ولا تراها إلا في بلوقة من الأرض.
والطحن: ليث عفرين، وقوله:
إذا رآني واحدا، أو في عين يعرفني، أطرق إطراق الطحن.
إنما عنى إحدى هاتين الحشرتين، قال ابن بري: الرجز لجندل بن المثنى الطهوي. الأزهري: الطحنة دويبة كالجعل، والجمع الطحن. قال: والطحن
(٢٦٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564