لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٢٣٦
قال: والشوران العصفر، قال: والصحيح عندي أن شريان فعلان لأنه أكثر من فعيال، قال: ولهذا ذكره الجوهري في شري، ورأيت هنا حاشية قال: لم يذكر الجوهري الشريان هذا للشجر أصلا في كتابه، وإنما ذكر في فصل شري: الشريان واحد الشرايين وهي العروق النابضة.
وتشرين: اسم شهر من شهور الخريف، وهو أعجمي، وهو إلى وزن تفعيل أقرب منه إلى وزن غيره من الأمثلة، قال: ولم يذكره صاحب الكتاب.
* شرحن: شراحيل وشراحين: اسم رجل، وقد ذكر في ترجمة شرحل في باب اللام.
* شزن: الشزن، بالتحريك، والشزونة: الغلظ من الأرض، قال الأعشى:
تيممت قيسا، وكم دونه من الأرض من مهمه ذي شزن (* قوله تيممت قيسا إلخ الصاغاني الرواية: تيمم قيسا إلخ. على الفعل المضارع أي تتيمم ناقتي أي تقصد، وقبله:
فأفنيتها وتعاللتها * على صحيح كرداء الردن.) وفي حديث الذي اختطفته الجن: كنت إذا هبطت شزنا أجده بين ثندوتي، الشزن، بالتحريك: الغليظ من الأرض، والجمع شزن وشزون، وقد شزن شزونة. ورجل شزن: في خلقه عسر. وتشزن في الأمر:
تصعب. وفي حديث لقمان ابن عاد: وولاهم شزنه، يروى بفتح الشين والزاي وبضمهما وبضم الشين وسكون الزاي، وهي لغات في الشدة والغلظة، وقيل: هو الجانب، أي يولي أعداءه شدته وبأسه أو جانبه أي إذا دهمهم أمر ولاهم جانبه فحاطهم بنفسه. يقال: وليته ظهري إذا جعله وراءه وأخذ يذب عنه. وشزنت الإبل شزنا:
عييت من الحفا. والشزن: شدة الإعياء من الحفا، وقد شزنت الإبل.
وروى أبو سفيان حديث لقمان بن عاد: شزنه، قال: وسألت الأصمعي عنه فقال: الشزن عرضه وجانبه، وهو لغة، وأنشد لابن أحمر:
ألا ليت المنازل قد بلينا، فلا يرمين عن شزن حزينا.
يريد أنهم حين دهمهم الأمر أقبل عليهم وولاهم جانبه. قال الأزهري: وهذا الذي قاله الأصمعي حسن، وقال الهذلي:
كلانا، ولو طال أيامه، سيندر عن شزن مدحض.
قال: الشزن الحرف يعني به الموت وأن كل أحد ستزلق قدمه بالموت وإن طال عمره، وقال ابن مقبل:
إن تؤنسا نار حي قد فجعت بهم، أمست على شزن من دارهم داري والشزن: الكعب الذي يلعب به، قال الشاعر:
كأنه شزن بالدو محكوك وقال الأجدع بن مالك بن مسروق:
وكأن صرعيها كعاب مقامر ضربت على شزن، فهن شواعي والشزن والشزن: ناحية الشئ وجانبه. والشزن: الحرف والجانب والناحية مثال الطنب. ويقال: عن شزن أي عن بعد واعتراض وتحرف. وفي حديث الخدري: أنه أتى جنازة فلما رآه القوم تشزنوا له ليوسعوا له، قال شمر: أي تحرفوا. يقال: تشزن الرجل للرمي إذا تحرف واعترض. ورماه عن شزن أي تحرف له، وهو أشد للرمي، وفي حديث سطيح:
(٢٣٦)
مفاتيح البحث: الموت (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564