لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ١٩٦
ابن شبرمة: ما بها زبين أي ليس بها أحد. والزبونة والزبونة، بفتح الزاي وضمها وشد الباء فيهما جميعا: العنق، عن ابن الأعرابي، قال: ويقال خذ بقردنه وبزبونته أي بعنقه. وبنو زبينة: حي، النسب إليه زباني على غير قياس، حكاه سيبويه كأنهم أبدلوا الألف مكان الياء في زبيني. والحزيمتان والزبينتان: من باهلة ابن عمرو بن ثعلبة، وهما حزيمة وزبينة، قال أبو معدان الباهلي:
جاء الحزائم والزبائن دلدلا، لا سابقين ولا مع القطان فعجبت من عوف وماذا كلفت، وتجئ عوف آخر الركبان قال الجوهري: وأما الزبون للغبي والحريف فليس من كلام أهل البادية. وزبان: اسم رجل.
* زتن: الزيتون: معروف، والنون فيه زائدة، وهو مثل قيعون من القاع، كذلك الزيتون شجر الزيت، وهو الدهن، وأرض كثيرة الزيتون على هذا فيعول مادة على حيالها، والأكثر فعلون من الزيت، وهو مذكور في بابه.
* زحن: زحن عن مكانه يزحن زحنا: تحرك. وزحنه عن مكانه:
أزاله عنه. قال الأزهري: زحن وزحل واحد، والنون مبدلة من اللام. ابن دريد: الزحن الحركة. ورجل زحن: قصير بطين، وامرأة زحنة.
وتزحن عن أمره: أبطأ. ولهم زحنة أي شغل ببطء. ورجل زيحنة:
متباطئ عند الحاجة تطلب إليه، وأنشد:
إذا ما التوى الزيحنة المتآزف وزحن الرجل يزحن وتزحن تزحنا: وهو بطؤه عن أمره وعمله، قال: وإذا أراد رحيلا فعرض له شغل فبطأ به قلت له زحنة بعد. والتزحن: التقبض. ابن الأعرابي: الزحنة القافلة بثقلها وتباعها وحشمها. والزحنة: منعطف الوادي. ويقال: تزحن عن الشئ إذا فعله مع كراهية له.
* زخن: زخن الرجل زخنا: تغير وجهه من حزن أو مرض.
* زربن: زربين الخابية: مبزلها.
* زرجن: الزرجون: الماء الصافي يستنقع في الجبل، عربي صحيح.
والزرجون، بالتحريك: الكرم، قال دكين بن رجاء، وقيل هي لمنظور بن حبة:
كأن، باليرنأ المعلول، ماء دوالي زرجون ميل.
قال الأصمعي: هي فارسية معربة أي لون الذهب، وقيل: هو صبغ أحمر، قاله الجرمي، وقيل: الزرجون قضبان الكرم، بلغة أهل الطائف وأهل الغور، قال الشاعر:
بدلوا، من منابت الشيح والإذ خر، تينا ويانعا زرجونا (* قوله بدلوا من منابت إلخ قال الصاغاني: يعني أنهم هاجروا إلى ريف الشام).
وقال أبو حنيفة: الزرجون القضيب يغرس من قضبان الكرم، وأنشد:
إليك، أمير المؤمنين، بعثتها من الرمل تنوي منبت الزرجون يعني بمنبت الزرجون الشأم لأنها أكثر البلاد عنبا، كل ذلك عن أبي حنيفة. والزرجون: الخمر. قال السيرافي: هو فارسي معرب، شبه لونها بلون الذهب لأن زر بالفارسية الذهب، وجون اللون، وهم ما
(١٩٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564