(1) ما في الأصل أقرب رسما للمثبت هنا، أما في رواية السمهودي عن ابن شبة " فدفنه في طرف الزقاق. الخ. " (وفاء الوفا 2: 100 ط. الآداب).
(2) الجنبذة: ما يشبه القبة (وفاء الوفا 2: 100 ط. الآداب) ويضيف السمهودي أن هذا الوصف صادق على المشهد المنسوب لفاطمة بنت أسد لكونه بطرف زقاق بأقصى البقيع، وفي شرقيه ناحية بني ظفر وبني عبد الأشهل، ولعله قبره، ولكن وقع الاشتباه في نسبته لفاطمة رضي الله عنها لما قدمناه في قبرها والله أعلم، وجاء في عمدة الاخبار ص 128 بعد الحديث عن قبر فاطمة بنت أسد وكله صريح في مخالفة ما عليه الناس اليوم في المشهد المنسوب إليها، ويبعد كل البعد أن يدفنها النبي صلى الله عليه وسلم في فم زقاق أقصى البقيع بل ليس منه ويترك ما قارب عثمان بن مظعون مع قوله: وأدفن إليه من مات من أهلي.
(3) ورد في وفاء الوفا 2: 105 قال: وعليه قبة عالية حسنة متقنة، وبابه مصفح كله بالحديد، ينته أم الخليفة الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضئ - كما قاله ابن النجار - وذلك في سنة تسعين وخمسمائة قال: وجعلت على القبر ملبنا من ساج وحوله حصباء، وباب المشهد من حديد يفتح كل يوم خميس وقريب منه مسجد يذكر أنه موضح مقتله. وفي عمدة الاخبار ص 134 قال الشيخ أحمد بن عبد الحميد العباسي ما نصه:
" أما المشاهد التي بظاهر المدينة وليست بالبقيع فمنها مشهد سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابن أخته عبد الله بن جحش.

مفاتيح البحث: حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء عليه السلام ⁽²⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽⁴⁾، الأسود بن عبد يغوث ⁽¹⁾، سعد بن معاذ ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽²⁾، القبر ⁽⁵⁾، القتل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السيدة فاطمه بنت أسد أم أمير المؤمنين عليهما السلام ⁽²⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أحمد بن عبد الحميد ⁽¹⁾، عثمان بن مظعون ⁽¹⁾، الشهادة ⁽⁶⁾، السجود ⁽¹⁾