أي تحبه وتعطف عليه: وهو موضع ينسج فيه الوشى، وقال ابن إسحاق: رئام بيت كان باليمن قبل الاسلام يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه إذ كانوا على شركهم، قال السهيلي: وهو فعال من رأمت الأنثى ولدها ترأمه رئمانا ورئاما، فهو مصدر، إذا عطفت عليه ورحمته، فاشتقوا لهذا البيت اسما لموضع الرحمة الذي كانوا يلتمسونه في عبادته، وكان تبع تبان لما قدم المدينة صحبه حبران من اليهود وهما اللذان هوداه وردا النار التي كانت تخرج من أرض باليمن في قصة فيها طول، فقال الحبران لتبع:
إنما يكلمهم من هذا الصنم شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه، قال: فشأنكما، فدخلا إليه فاستخرجا منه فيما زعم أهل اليمن كلبا أسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت، فبقاياه إلى اليوم، كما ذكر ابن إسحاق عمن أخبره، بها آثار الدماء التي كانت تهراق عليه، وفى رواية يونس عن ابن إسحاق: أن رئاما كان فيه شيطان وكانوا يملؤون له حياضا من دماء القربان فيخرج فيصيب منها ويكلمهم، وكانوا يعبدونه، فلما جاء الحبران مع تبع نشرا التوراة عنده وجعلا يقرآنها فطار ذلك الشيطان حتى وقع في البحر، وقيل:
رئام مدينة الأود، قال الأفوه الأودي إنا بنو أود الذي بلوائه منعت رئام وقد غزاها الأجدع قال ابن الكلبي: ولم أسمع في رئام وحده شعرا وقد سمعت في البقية، ولم تحفظ العرب من أشعارها إلا ما كان قبل الاسلام.
ريان: بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: قرية بنسا، وقد قيل بالتشديد، وأذكره بعد هذا.
ريان: بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون، والريان ضد العطشان: وهو جبل في ديار طئ لا يزال يسيل منه الماء، وهو في واضع كثيرة، مها: الريان قرية من قرى نسا بلدة بخراسان قرب سرخس، ولا يعرفها أهلها إلا بالتخفيف إلا أن أبا بكر بن ثابت نص على التشديد وربما قالوا الرذاني، وقد ذكر في موضعه. والريان أيضا: اسم أطم من آطام المدينة، قال بعضهم:
لعل ضرارا أن يعيش يباره وتسمع بالريان تبنى مشاربه والريان أيضا: واد في ضرية من أرض كلاب أعلاه لبنى الضباب وأسفله لبنى جعفر، وقال أبو زياد:
الريان واد يقسم حمى ضرية من قبل مهب الجنوب ثم يذهب نحو مهب الشمال، وأنشد لبعض الرجاز:
خلية أبوابها كالطيقان أحمى بها الملك جنوب الريان فكبشات فجنوب انسان وقالت امرأة من العرب:
ألا قاتل الله اللوى من محلة، وقاتل دنيانا بها كيف ولت غنينا زمانا بالحمى ثم أصبحت بزلق الحمى من أهله قد تخلت ألا ما لعين لا ترى قلل الحمى ولا جبل الريان إلا استهلت؟
وريان: اسم جبل في بلاد بنى عامر، وإياه عنى لبيد بقوله:
فمدافع الريان عرى رسمها خلقا كما ضمن الوحي سلامها وعلى سبعة أميال من حاذة صخرة عظيمة يقال لها صخرة ريان. والريان: جبل في طريق البصرة