إلى أن يدل دليل.
(15) [إبطال قول " إن الشئ شئ لنفسه "] مسألة:
لا يجوز أن يقال إن الشئ شئ لنفسه. لأن ذكر المعلوم بأنه شئ ليس بصفة لاشتراك الموجود والمعدوم والأجناس المختلفة في إجراء هذا الاسم عليها.
فإن قيل: فلما تصفون الموجود بأنه موجود لنفسه وإجراء ذلك في القديم تعالى.
قيل له: لأن الوجود صفة، فجاز أن يستند إلى النفس.
فإن قيل: فما تقولون في العرض.
قيل: إجراء هذا الاسم على ما ليس بصفة وإن كان غير قولنا عرض أنه الذي لا لبب (1) له كلية الأجسام، وهذا الحكم فليس بصفة.
(16) [النسبة بين الأفعال وما هو لطف منها] مسألة:
إن يسأل سائل عن وجه المناسبة بين الأفعال في العقل وبين ما هو لطف فيها من الشرعيات.