(١) في (ص) (بكر) وفي (هق) ما أثبت.
(٢) أخرجه (هق) من طريق الشافعي عن سعيد عن ابن جريج عن بكير بن عبد الله، وفي آخره: ولتأخذن بقبضة جرادات ولكن ولو، قال الشافعي: قوله: ولتأخذن بقبضة جرادات، أي إنما فيها القيمة، وقوله: ولو، يقول: تحتاط فتخرج أكثر مما عليك بعد أن أعلمتك أنه أكثر مما عليك ٥: ٢٠٦.
(٣) أخرجه (ش) عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه قال في محرم أصاب جرادة: تمرة خير من جرادة، كذا في المحلى ٧: ٢٣٠.
(4) ظني أنه سقط من هنا شئ نحو (إذ أخذت).
(5) هذا هو الظاهر عندي من رسمه، ولعل تقدير الكلام: إذ أخذت جرادة فقذفتها في النار وأنا محرم، وفي (هق) (مرت به رجل جراد، فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي إحرامه، ثم ذكر إحرامه فألقاهما).

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، العلاء بن المسيب ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن راشد ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، بكير بن عبد الله ⁽¹⁾